- მთავარი
- ჩვენ შესახებ
- ეკლესია
- ქრისტიანული ცხოვრება
- რწმენა
- წმინდანები
- სხვადასხვა
- ახალი ამბები
- დიასახლისის გვერდი
- სწავლებანი
- ერისკაცობიდან მღვდლობამდე
- ქრისტიანული საიდუმლო
- ქრისტიანული სიმბოლიკა
- ცოდვა
- ისტორია
- ანგელოზები
- ამბიონი
- კითხვა-პასუხი
- ეს უნდა ვიცოდეთ
- ცრუ მოძღვრებები
- სხვა რელიგიები
- სხვადასხვა
- მკითხველის გვერდი
- ეპისტოლენი, ქადაგებები
- ნამდვილი ამბები
- სასწაულები
- წაუკითხეთ პატარებს
- ჩემი სოფელი
- ქართული გვარები
- ქართული ანბანი
- რელიგიურ-ფილოსოფიური ლექსიკონი
- წმინდა წერილი
- წიგნები
- ლოცვანი
დღის ფრაზა
† "დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა! ქვეყანასა ზედა მშვიდობა და კაცთა შორის სათნოება".
კარიბჭე - #6 (197)
ჟურნალის სტატიები:
კიევში ძალიან ბევრი ქართველი ცხოვრობს და მათაც გაუჩნდათ სურვილი, მშობლიურ ენაზე მოესმინათ წირვა-ლოცვა.
ალექსანდრე დვორკინი, "სექტოლოგია"
სიცრუე გადაბირებისას. ჩვეულებისამებრ პირველი კითხვა, რომელსაც მისვამენ, ასეთია: როგორ ვიცნოთ ტოტალიტარული სექტა?
ბზობის კვირას
ღმერთი უფალი გამოგვიჩნდა ჩუენ დღეს, განმზადეთ დღესასწაული და მხიარულებით მოვედით და განვადიდოთ ქრისტე ბაიაითია
მოგესალმებით, მე გახლავართ ქართული ენისა და ლიტერატურის პედაგოგი ეკატერინე ბუხაიძე.
ვერეელი მთავარეპისკოპოსი, წმინდა მღვდელმოწამე ილარიონ ტროიცკი ბრძანებდა: "ეკლესიის გარეშე და უეკლესიოდ შეუძლებელია ქრისტიანის ცხოვრება.
სიტყვა სოფლიდან განდგომასა და მწირობაზე
მამა ბართლომე 1860 წელს დაიბადა მთაწმინდაზე, სადაც ქალკედონის აჯანყებისას დედამისმა მრავალ ქალთან და ბავშვთან ერთად ნავსაყუდელი პოვა.
ზამთარიზამთარია, დედამიწას
თოვლი თეთრად მოსავს,
ორღობეში ბუხრებიდან
კვამლი ლურჯად მოჩანს.
ერთმა ქალბატონმა უთხრა მამა ეპიფანეს (თეოდოროპულოსი), - მამაო, როცა ჩემი ქმარი მიდის ეკლესიაში, მე აღარ მივდივარო.
ამჯერად ორ ადამიანზე უნდა გიამბოთ, რომლებიც უფლის წმინდა განგებულებამ ქართულ ეკლესიას, ერთმანეთს და ჩვენს პატრიარქს სამუდამოდ დააკავშირა...
პატრიარქის ბრძანება, ყირიმის კათედრაზე გადაყვანის შესახებ, მეუფე ლუკამ ღვთის ნებად მიიღო. დიდი სამამულო ომის დროს ყირიმში განსაკუთრებით სასტიკი ბრძოლები მიმდინარეობდა.
მორწმუნეთა შეკითხვებს პასუხობს მონაზონი მოსე მთაწმინდელი, მოძღვარი წმინდა იოანე ოქროპირის სახელობის კელიისა, ყუთლუმუშის მონასტრის წმინდა დიდმოწამე პანტელეიმონის სკიტიდან.
პირველი მცდელობა ამ მსგავსების მოკვდინებისა
თავი მეორე
ცოდვის გამო შეწირული მსხვერპლი თუ ღმერთის სიყვარულისა და საქმის ერთგულების გამომხატველი კეთილი ნიჭი და საბოძვარი
თავი მეორე
ცოდვის გამო შეწირული მსხვერპლი თუ ღმერთის სიყვარულისა და საქმის ერთგულების გამომხატველი კეთილი ნიჭი და საბოძვარი
წმინდა კოზმა ათონელი მოგვიწოდებს: "როცა ზარის რეკვას გაიგონებთ, ისწრაფეთ ეკლესიისკენ, ყურადღებით უსმინეთ ღვთისმსახურებას.
პროტოპრესვიტერი ალექსანდრე შმემანი
თავი მეხუთე
ბიზანტია
5. ბიზანტია და რომი
თავი მეხუთე
ბიზანტია
5. ბიზანტია და რომი
საქართველოს, იერუსალიმის, რუსეთის, სერბეთის მართლმადიდებელი, ათონი, ძველი აღმოსავლეთის და აღმოსავლეთის კათოლიკური ეკლესიები
21. კათოლიციზმი
"კათოლიკური" ბერძნული სიტყვაა და ნიშნავს "საყოველთაოს", "ერთიანს" "მსოფლიოს".
ქალწულება ქორწინებაზე მაღლა დგას, მაგრამ ის აუცილებლობა კი არ არის, არამედ უმაღლესი შესაძლებლობაა
ორმოცდამეთექვსმეტე ფსალმუნს განგვიმარტავს არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე):
მათეს სახარების თანახმად, მაცხოვარი "მამაო ჩვენოს" წარმოთქმის შემდეგ მოწაფეებს აძლევს სწავლებას მარხვის შესახებ. ამჯერად სწორედ ამ სწავლებაზე ვისაუბრებთ.
ვისაც საკუთარი სულის ცხონებაზე ზრუნვა შეუწყვეტია, ეზარება ღვთის სახლში სიარული და იქ ლოცვა, იტყვის - საქმეები მაქვსო.
მოძღვარი მამა არსენი
(გაგრძელება)
ისინი ამგვარი ტიპიკონით ცხოვრობდნენ: ტრაპეზის მერე მწუხრამდე კელიებში სასულიერო შინაარსის ნაწერებს კითხულობდნენ.
(გაგრძელება)
- დედა, დღეს რა გვაქვს ვახშმად?- არ ვიცი, თავად მოიფიქრე რამე, ღამისთევის ლოცვაზე გავრბივარ...
ემბაზი ეწოდება ჭურჭელს, რომელშიც ბავშვს ნათლავენ. იგი ძველი ქართული სიტყვაა და სანათლავს ნიშნავს, ხოლო როგორც სულხან-საბა ორბელიანი თავის ლექსიკონში განმარტავს, საბანელს, განსაწმენდელს აღნიშნავს.
უბედური ქორწინების, ოჯახების დაშლის მიზეზად მამა ხარლამპე ათონელი ეკლესიისა და წმინდა საიდუმლოთაგან განშორებას თვლიდა.
გვესაუბრება ბოლნელი ეპისკოპოსი ეფრემი (გამრეკელიძე):
ადგილსამყოფელი კი არ აცხოვნებს ადამიანს, არამედ საკუთარი კეთილი ნება. ადამი, ჩვენი პირველმშობელი, სამოთხეშიც დაეცა ცოდვით, მართალმა ლოთმა კი სოდომშიც შეინარჩუნა კეთილმსახურება.
არქიმანდრიტი ტიხონი. "დიდი არქიმანდრიტი"
დასასრული
ხელისუფლება მონასტრის გასანადგურებლად ნებისმიერ ხერხს ხმარობდა.
დასასრული
უღმერთობის ქაოსში მცხოვრები მშფოთვარე და მაძიებელი სულის სტუდენტი მენაიასი სპირიტიზმის ხლართებში გაება - ერთი უკიდურესობიდან მეორეში, მატერიალიზმიდან სპირიტიზმში.
ადამიანები ეკლესიაში მრავალი მიზეზის გამო დადიან: ცოდვილი ბუნების სრულყოფისათვის, განსაცდელისაგან განთავისუფლებისათვის
ეკლესიაში ახალმოსული ხშირად წუხს, რომ ლოცვაზე დიდხანს დგომა არ შეუძლია, მათ გასამხნევებლად ერთ ამბავს გავიხსენებთ.
1. თუ გახსოვთ, როდის მოხვედით პირველად ეკლესიაში, - ეს სხვისი რჩევის გათვალისწინებით მოხდა თუ საკუთარი გადაწყვეტილებით?
წმინდა ანტონი ოპტელი გვასწავლის: "საეკლესიო ლოცვას ისეთი ძალა და მნიშვნელობა აქვს, რომ ეკლესიაში ნათქვამი ერთი "უფალო, შეგვიწყალენ"
ჩვენი დროის უმწვავესი პრობლემების განხილვისას საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი ილია მეორე თავის ერთ-ერთ ეპისტოლეში ბრძანებს:
ყოველი, ვინც ეკლესიას განეშორება, მემრუშე ცოლს ემსგავსება და უცხო ექმნება ეკლესიისათვის აღთქმულ სუფევას. ვინც განუდგება ეკლესიას, ის აკლდება ქრისტეს მიერ დაპირებულ ჯილდოს.
უფლის მადლი ქრისტეს მცნებებში, სწავლებაშია დაფარული და მის მძებნელთ, აღმასრულებელთ მიეცემათ ნიჭი ჭეშმარიტი საღვთო ცოდნისა.
ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ საზოგადო ღვთისმსახურებას ვესწრებოდეთ ხოლმე.
ეკლესია არის ღვთის ყველაზე დიდი საჩუქარი ადამიანთა მოდგმისადმი
არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი) ცხონებასთან დაკავშირებით გადმოგვცემს:
სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის გერმანიაში ყოფნის პერიოდში მასმედიით გახდა ცნობილი, რომ საქართველოს ხელისუფლება აპირებს თანხმობა მისცეს ბათუმში ე.წ. აზიზიეს მეჩეთის მშენებლობას
ვისთვისაც ეკლესია დედა არ არის, მისთვის არც ღმერთია მამა
"ვისთვისაც ეკლესია დედა არ არის, მისთვის არც ღმერთია მამა", - ბრძანებს წმინდა კვიპრიანე კართაგენელი.
მუდმივი კალენდარი
საეკლესიო კალენდარი
ჟურნალი
მთავარანგელოზები
მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვათა უხორცოთა ზეცისა ძალთა - გაბრიელისა, რაფაელისა, ურიელისა, სელაფიელისა, ეგუდიელისა, ვარახიელისა და იერომიელის კრების აღნიშვნა IV საუკუნეში, ლაოდიკიის ადგილობრივ კრებაზე გადაწყდა
მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვათა უხორცოთა ზეცისა ძალთა - გაბრიელისა, რაფაელისა, ურიელისა, სელაფიელისა, ეგუდიელისა, ვარახიელისა და იერომიელის კრების აღნიშვნა IV საუკუნეში, ლაოდიკიის ადგილობრივ კრებაზე გადაწყდა
