- მთავარი
- ჩვენ შესახებ
- ეკლესია
- ქრისტიანული ცხოვრება
- რწმენა
- წმინდანები
- სხვადასხვა
- ახალი ამბები
- დიასახლისის გვერდი
- სწავლებანი
- ერისკაცობიდან მღვდლობამდე
- ქრისტიანული საიდუმლო
- ქრისტიანული სიმბოლიკა
- ცოდვა
- ისტორია
- ანგელოზები
- ამბიონი
- კითხვა-პასუხი
- ეს უნდა ვიცოდეთ
- ცრუ მოძღვრებები
- სხვა რელიგიები
- სხვადასხვა
- მკითხველის გვერდი
- ეპისტოლენი, ქადაგებები
- ნამდვილი ამბები
- სასწაულები
- წაუკითხეთ პატარებს
- ჩემი სოფელი
- ქართული გვარები
- ქართული ანბანი
- რელიგიურ-ფილოსოფიური ლექსიკონი
- წმინდა წერილი
- წიგნები
- ლოცვანი
დღის ფრაზა
† "დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა! ქვეყანასა ზედა მშვიდობა და კაცთა შორის სათნოება".
კარიბჭე - #2 (115)
ჟურნალის სტატიები:
ტერმინი სინოპტიკური, ტრადიციულად, ახალი აღთქმის პირველ სამ სახარებას გულისხმობს. მათეს, მარკოზისა და ლუკას სახარებები თავისი შინაარსითა და მათში მოთხრობილი ამბების თანმიმდევრობით მართლაც ურთიერთდაკავშირებულად აღიქმება.
"ვთხოვ ქართველ მორწმუნეთ, გამოიჩინონ სიბეჯითე და გულმოდგინება, შეისწავლონ ასომთავრული და ხუცური დამწერლობა.
ტროპარი: ხატად ღმრთისა შექმნილმან, წმიდაო, არა უდებ-ჰყავ პატივი ხატისა ქრისტესი თვინიერ ხელითა კაცთასა გამოსახულისა, რამეთუ იხილე რა ხელთა შინა ურწმუნოთასა განხურვებულმან შურითა საღმრთოთა, იტვირთე მხართა ზედა მტვირთველი ყოველთა
თუ გსურთ, თქვენი გვარის შესახებ ინფორმაცია იხილოთ ჟურნალის ფურცლებზე, მოგვწერეთ. წერილის გამოგზავნა შეგიძლიათ "კვირის პალიტრისა" და "სიტყვა და საქმის" საფოსტო ყუთების მეშვეობით.
"ეგრეთცა წერილ არს: იყო პირველი იგი კაცი ადამ სამშვინველად ცხოველად, ხოლო უკუანასკნელი ადამ - სულად განმაცხოველებელად"
(1 კორ. 15:45).
1. კაცი მშვინვიერი და მისი საწყისი თავისებურებები(1 კორ. 15:45).
* სჯა და შესაქმე ღმრთისა მეტყუელისა (დაბ. 1:26-2:2)
სასიხარულოა, რომ ჩვენს ქვეყანაში ჯერ კიდევ ზრუნავენ იძულებით გადაადგილებულ მოსახლეობაზე, მით უმეტეს, მომავალ თაობაზე.
უწმინდესი ბრძანდება ჩვენი ლაზარეს ნათლია
სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა, უწმინდესმა და უნეტარესმა ილია მეორემ ქართველი ერის სასიკეთოდ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი გადადგა:
როგორ მივედი ტაძარში
ოთხი შვილი აღგვზარდეს ჩემმა მშობლებმა, სიმართლის, სიკეთის, ადამიანის, სამშობლოს სიყვარულით. არ მოსწონდათ იმხანად ირგვლივ გამეფებული სიყალბე და უღმერთობა.
ჟურნალ "კარიბჭის" რედაქტორს ქალბატონ თამარ მამაცაშვილს
პირველ რიგში, მინდა მოგილოცოთ შობა-ახალი წელი. გისურვებთ ჯანისა და სულის სიმრთელეს, უამრავ წარმატებას თქვენს საქმიანობასა და პირად ცხოვრებაში.
ორიოდე თვის წინ წმინდა ანდრია პირველწოდებულის სახელობის ეკლესიასთან (ლურჯი მონასტერი) არსებული ბავშვთა სტუდია "ამერ-იმერის" ხელმძღვანელი გიორგი (გიგი) გარაყანიძე "კარიბჭის" მკითხველს დროდადრო სტუდიის ცხოვრების გაცნობას შეჰპირდა.
დეპრესიას ხშირად უმართებულოდ უბრალო მოწყენილობას, პესიმისტურ განწყობილებას ვუწოდებთ, სინამდვილეში კი ეს საკმაოდ სერიოზული სამედიცინო დიაგნოზია, რომელსაც ფსიქიატრები სვამენ და მკურნალობენ.
ქართველი ემიგრანტების ცხოვრება თითქოს არაფრით განსხვავდება რიგითი ჩვენებურისგან. ეგ არის - სამშობლოს და ახლობლების გარეშე ცხოვრობენ. უცხოეთში დროებითი ნავსაყუდელი ხშირად მათთვის სამუდამო ხდება.
თვალთმაქცობა
"მამამან შენმან, რომელი ხედავს დაფარულთა, მოგაგოს შენ", - ბრძანებს წმინდა წერილი. გავიხსენოთ, როგორ ესაუბრება მაცხოვარი ჩვენი იესო ქრისტე მმარხველებს და ღვთისთვის სათნო მარხვაზე მიუთითებს.
წერილები ოჯახურ ყოფაზე
მამა პაისი (ათონელი) სწერს დეკანოზ დიონისე ტაცისს
"ჯვარი პატიოსანი, 1-ელი იანვარი, 1974 წ.
წმინდა ნიკოლოზ სერბი - წერილები
ამბავი ჩიყვისგან უეცარი განკურნებისა ზიარების მერე. ვრდილელმა ძმამ, მლადენ სუშიჩმა გვიამბო: "სამხედრო სამსახური მოვილიე, შინ დავბრუნდი და დავავადდი კიდეც
ვინ როგორ საქართველოზე ოცნებობს? რა მოგვწონს, რა - არა? რა პირობებია საჭირო უცხოეთში წასული ქართველების საქართველოში დასაბრუნებლად?
ორსაუკუნე-ნახევრის წინ სვეტიცხოველში ქართლისა და კახეთის მეფეებად აკურთხეს თეიმურაზ II და ერეკლე II.
წმინდა გრიგოლ დიოლოგოსი - "დიალოგები"
თავი XXV. ამბავი აკონციუსისა, წმინდა პეტრეს მნათისა
გრიგოლი: - როგორც მამები გვიყვებიან, არცთუ შორეულ წარსულში ტაძრის დარაჯი გახლდათ ვინმე აკონციუსი, დინჯი და თავმდაბალი კაცი.
თავი XXV. ამბავი აკონციუსისა, წმინდა პეტრეს მნათისა
ნიჩბისი მოვიარე და აღფრთოვანებულს სურვილი გამიჩნდა, მისი დიდებული წარსული და უძველესი ტაძრები "კარიბჭის" მკითხველისთვის გამეცნო. წინათ თურმე ამ სოფელში იმდენი სალოცავი ყოფილა, რომ გლეხკაცს თითებზე ჩამოთვლაც კი უჭირდა.
მრავალი ადამიანი მხოლოდ მწუხარებასა და ტკივილს მიჰყავს ღმერთთან
არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)
* ერთხელ ბეთანიის მონასტრის ეზოში მამა ვასილი (ფირცხალავა) და მე ვსაუბრობდით მონაზვნებისთვის სამრევლო ცხოვრების სიძნელეებზე
არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)
ასეთ ლოცვას ყველაზე ადვილად შეუძლია ადამიანის ღმერთთან მიყვანა
ფსალმუნებთან დაკავშირებულ რამდენიმე საკითხს განგვიმარტავს არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე):
გამოკრებილი წმინდა ანტონი დიდის სწავლებათაგან
ჩვეულებრივ, როცა კაცზე იტყვიან, გონიერიაო, ამ სიტყვას არასწორი მნიშვნელობით ხმარობენ.
ვით ოთხპირ ქარში მანდილი
აგვისტოს მოვლენებმა "ქართლის ცხოვრების" მძიმე წიგნს კიდევ ერთი ცრემლიანი და ტკივილიანი ფურცელი შეჰმატა. ყველა ფურცელი ხომ ისედაც "გულზე ნაწოლი ლოდია".
და სელესტინი - რაღაც შეეხო ჩემს გულს და ამ შეხებამ სინდისი გამიღვიძა
"ვიდექი ტაძარში, ვცდილობდი, გრძნობები არ გამემჟღავნებინა და არ გამენაწყენებინა ისინი, ვინც აქ მომიპატიჟა - ჩემი და და მისი მეგობრები.
ქართული ენის განმარტებით ლექსიკონში ვკითხულობთ: "გული - ეს არის სასიცოცხლო ორგანო, რომელიც რიტმული შეკუმშვებით ამოძრავებს სისხლს".
"აბო თბილელის წამებაში" მსაჯული ეკითხება არაბ ჭაბუკს, მაინც რა სიყვარული გაგიჩნდა ქრისტესი ასეთი, სიცოცხლეს რომ სწირავო.
"წინასწარმეტყველების მადლიც რომ მქონდეს, ვიცოდე ყველა საიდუმლო და მქონდეს მთელი რწმენა ისე, რომ მთების დაძვრაც შემეძლოს, სიყვარული თუ არა მაქვს, არარა ვარ", - ბრძანებს წმინდა პავლე მოციქული კორინთელთა მიმართ მიწერილ ეპისტოლეში.
(ამონარიდები პატრიარქის ქადაგებებიდან)
"მე მახსენდება წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვები: "სიყვარული კედელივით ძლიერია და ანდამატზე უმტკიცესი.
რა აზრი აქვს ლოცვას, თუკი მას მხოლოდ ბაგენი წარმოთქვამენ? უფალი მაშინ ისმენს ჩვენს ლოცვას, როცა იგი გულიდან მოდის.
"უგულო, ძალად მწერალი იმით იცნობა, რომ, - წერს ვაჟა, - უეჭველად უგულო საგანს აირჩევს სალაპარაკოდ, ცდილობს, რომ გულიანად აჩვენოს თავი მკითხველს, ამის გამო სულსაც აწვალებს და გულსაც".
ღმერთი ჩვენი გულისგულია და მის გარეთ ჩვენ ისევე მოუსვენრად ვართ, როგორც წყალთა გარეთ გამოგდებული თევზი
ვინც მთელი სულით და გულით, მთელი არსებით არ შეიძულებს ყოველივე იმას, რაც ნივთიერი და მიწისმიერი სხეულისთვისაა
გონიერება მართლმხედველი, ნათლით მოსილი, ზომიერი თვალია სულისა. გონიერება შემეცნება, შეგრძნება და გათავისებაა საკუთარი უმეცრებისა, უმწეობისა, ღვთის წინაშე ჩვენი უსუსურობისა.
ცოდვის ფესვი ღრმად არის ჩაფლული შინაგან გულში, მაგრამ გაზრდილი და გულის ზედაპირზე ამოსული ეს თესლი გამოდის მისგან უკვე სამი სახით, ვითარცა სამი ვარჯი, რომელნიც მისი ძალით არიან გაჟღენთილნი და აღვსილნი მისი სიცოცხლით.
უფალი იმისთვის გვაჩერებს ამ მიწაზე, რომ ღვთისა და მოყვასის სიყვარულმა მთლიანად აღგვივსოს გული
წმინდა მოსაგრე მამები იღვწოდნენ, რომ გული განეწმინდათ, თავიანთი საზომისა და ძალისაებრ, და ახერხებდნენ კიდეც:
გონების გაბატონება კაცობრიობაზე ისევე საშიშია, როგორც რობოტისა
ცნობილი ფიზიოლოგი პავლოვი ამბობდა, რომ ადამიანს აქვს ორი გონება: მცირე და დიდი. მცირე - გონებაა, ხოლო დიდი - გული.
ღვთისმოშიშება გულიდან მომდინარე სიყვარულს უნდა ეფუძნებოდეს
სახარების თანახმად, ერთ-ერთი მწიგნობრის მიერ დასმულ კითხვას, თუ რომელია უმთავრესი მცნება სასუფევლის დასამკვიდრებლად, მაცხოვარი პასუხობს:
მუდმივი კალენდარი
საეკლესიო კალენდარი
ჟურნალი
მთავარანგელოზები
მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვათა უხორცოთა ზეცისა ძალთა - გაბრიელისა, რაფაელისა, ურიელისა, სელაფიელისა, ეგუდიელისა, ვარახიელისა და იერომიელის კრების აღნიშვნა IV საუკუნეში, ლაოდიკიის ადგილობრივ კრებაზე გადაწყდა
მთავარანგელოზ მიქაელისა და სხვათა უხორცოთა ზეცისა ძალთა - გაბრიელისა, რაფაელისა, ურიელისა, სელაფიელისა, ეგუდიელისა, ვარახიელისა და იერომიელის კრების აღნიშვნა IV საუკუნეში, ლაოდიკიის ადგილობრივ კრებაზე გადაწყდა
