19 ნოემბერს (ძვ. სტილით) მართლმადიდებელი ეკლესია წმინდა ვარლაამის ხსენებას აღნიშნავს. წმინდა ვარლაამი წარმოშობით სირიის ანტიოქიიდან იყო. მან ცხოვრება ღმრთივსათნოდ განვლო და მოწამებრივი აღსასრულითაც მაგალითი მისცა მორწმუნეთ.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძრად მიყვანებას მართლმადიდებელი ეკლესია ძველი სტილით 21 ნოემბერს (ახლით - 4 დეკემბერს) აღნიშნავს.

ბერძნული კუნძული კერკირა მსოფლიოში ცნობილი ლათინური სახელწოდებით კორფუ, იონიის ზღვის უკიდურესი ჩრდილოეთით მდებარეობს და წარმოადგენს საბერძნეთის დასავლეთის კარიბჭეს.

სამყარო, რომელშიც ვცხოვრობთ, კაცთმოყვარე და სახიერმა უფალმა სიტყვით ქმნა, არარსიდან არსად აქცია და მეუფედ ადამი დაუდგინა. ჩვენი ფიზიკური სხეულიც ბუნების განუყოფელი ნაწილია.

ღმერთმა არაფრისგან სამყარო შექმნა, მათ შორის - დედამიწა მასზე მყოფი ფლორითა და ფაუნით და იქ დაასახლა ბუნების გვირგვინი - ადამიანი.

გიორგი ავალიშვილი მოგვითხრობს: კაიროში ფრინველიაო ერთგვარი, ფრიად მსგავსი ქედანთა; ბუდობს სახლებში, ბაღში, ხეებზე და მიწაზეც კი და თითქოს ქართული ენით ამბობს ამ სიტყვებს: "ბიჭო, ნუ გათათრდები!"

დიდი გრიგოლ ხანძთელი ხელმწიფეებს რომ ესტუმრებოდა, პირველ რიგში ტაოსა და კლარჯეთის ბუნების შესახებ ჰკითხავდნენ. ეს შემთხვევითი არ გახლდათ, რადგან სწორედ ბუნებაა მადლის გამომცემელი და ეს ასე რომ არ ყოფილიყო, წმინდა მამები ვერ შეძლებდნენ უდაბნოს ეშმაკის დამარცხებას.

"ელინმა ფილოსოფოსებმა ბუნებაზე ბევრი იმსჯელეს, მაგრამ არც ერთი მოძღვრება მტკიცე და ურყევი არ ყოფილა, რადგან წინა მოძღვრებას ყოველთვის მომდევნო ამხობდა.

ადამიანი არცთუ იშვიათად კარგავს ბუნების სილამაზის აღქმის უნარს და ვერ იყენებს მის სიკეთეს. სწორედ ამის თაობაზე გვესაუბრება წმინდა გაბრიელ ეპისკოპოსის სახელობის ფსიქოლოგიური დახმარების ცენტრის ფსიქოლოგი, სასულიერო აკადემიის ლექტორი დავით ციცქიშვილი.

წმინდა სახარება მოგვითხრობს, რომ ფარისევლები არ დააკმაყოფილა უფლის მიერ მოხდენილმა სასწაულებმა. ისინი ითხოვდნენ განსაკუთრებულ სასწაულს - "სასწაულს ზეცით".

ყივის მამალი და ამხილებს წმინდა პეტრეს, ყივის მამალი და გვამხილებს ჩვენც, ცოდვილთ. ის ღვთის მიერ მისთვის ერთხელ დადგენილ კანონს არ გადადის, კაცნი კი ყოველ წუთს, ყოველ წამს ვარღვევთ ღვთის მცნებებს.

ილარიონი ბერძნული სახელია და ქართულად "მხიარულებას" ნიშნავს. მართლაც მხიარულებად, ნუგეშად და იმედად ექცა წმინდა ილარიონი საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას.

გმირებს წარსულში ვეძებთ, მაგრამ ისინი დღესაც არიან ჩვენს გვერდით, ხშირად - ჩვენი თვალისთვის შეუმჩნეველნი.

პირველად ელენეს მეუღლე ლევანი გავიცანი. დიდი განსაცდელით მოვიდა ტაძარში: ელენეს ორსულობა და სიმსივნე ერთდროულად დაუდგინეს.

ლოცვა ქრისტიანის მთავარი საქმეა, მაგრამ ეშმაკი ყოველმხრივ ცდილობს, მორწმუნე ლოცვის გზიდან გადადრიკოს, აცდუნოს და ცოდვაში ჩააგდოს.

ფოთი-ხობის და სენაკი-ჩხოროწყუს ეპარქიები დასავლეთ საქართველოში, შავი ზღვის სანაპიროზე, ისტორიული კოლხეთის ტერიტორიაზე მდებარეობს. იგი მოიცავს ქალაქებს ფოთს, ხობს, სენაკს და მათ მიმდებარე ტერიტორიას.

გვესაუბრება ფოთისა და ხობისა მთავარეპისკოპოსი გრიგოლი (ბერბიჭაშვილი).

ჭეშმარიტი გზა - ჭეშმარიტი ბედნიერებისკენ!
ძვირფასო რედაქციავ, ვეხმაურები რა თქვენს რუბრიკას, მსურს მოგწეროთ იმის თაობაზე, თუ როგორ გავხდი მორწმუნე მართლმადიდებელი და როგორ მივედი ღმერთთან.

დიდი საეკლესიო მოღვაწე კლიმენტი ალექსანდრიელი ბრძანებდა: "საუკეთესოა ის ძიება, რაც რწმენის საძირკველზე აშენებს ჭეშმარიტების დიდმშვენიერ ცოდნას".

მოსკოვის წმინდა გიორგის სახელობის ქართულ ეკლესიაში წირვა-ლოცვებს, ჩვეულებრივ, ორასი-სამასი კაცი ესწრება. დღესასწაულებზე ეკლესიის შენობა ანთებულ ჩირაღდანს ემსგავსება.

თანამედროვე ადამიანები ათასგვარი საქმით ვართ დაკავებულნი. დილიდან საღამომდე ვფუსფუსებთ, ვდრტვინავთ და შეიძლება, დღე ისე გავიდეს, უფალი არც კი გაგვახსენდეს.

რომის იმპერიის არსებობის პირველ ხანებში რომაელები სიმამაცით, ზნესრულობითა და სამშობლოს მხურვალე სიყვარულით გამოირჩეოდნენ. ძველი რომაელისთვის, რომელიც პირადზე მაღლა საერთო საქმეს აყენებდა, მამული, მისი დიდება და პატივი საკუთარ სიცოცხლეზე უფრო ძვირად ფასობდა.

რომის ურჯულო იმპერატორ მაქსიმიანეს ზეობისას ალექსანდრიაში ცხოვრობდა ერთი ქალწული, სახელად ეკატერინე. წარმოშობით ბერძენი გახლდათ, სამეფო გვარის ჩამომავალი.

უფალო ღმერთო, მეუფეო ყოვლისა სოფლისა, ხილულისა და უხილავისაო! შენსა წმიდასა ნებასა ზედა დამოკიდებულ არიან ყოველნი დღენი და წელნი ცხორებისა ჩემისანი.

ქართულ სამონასტრო ცხოვრებას დიდი ხნის ისტორია აქვს. ქართული წყაროები სხვადასხვა პერიოდში ასამდე მოქმედ მონასტერს ასახელებენ. სამონასტრო აღმშენებლობის დასაბამი VI საუკუნეში სირიელი მამების საქართველოში მოსვლას უკავშირდება.