კეთილმოკრძალების სურნელი. ერთხელ ერთმა დაყუდებულმა ბერმა მამა პაისი მოინახულა.

ტერმინი სინოპტიკური, ტრადიციულად, ახალი აღთქმის პირველ სამ სახარებას გულისხმობს. მათეს, მარკოზისა და ლუკას სახარებები თავისი შინაარსითა და მათში მოთხრობილი ამბების თანმიმდევრობით მართლაც ურთიერთდაკავშირებულად აღიქმება.

მესამე ფსალმუნს განგვიმარტავს არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე):

"ვთხოვ ქართველ მორწმუნეთ, გამოიჩინონ სიბეჯითე და გულმოდგინება, შეისწავლონ ასომთავრული და ხუცური დამწერლობა.

ერთმა მოსაგრემ მკითხა: - თუ დასტირი ხოლმე შენს ცოდვებსო. ვტირი, მაგრამ ცოტას, ხოლო მიცვალებულებისათვის ბევრს ვქვითინებ-მეთქი.

თბილისის ალ. ნეველის სახელობის ტაძრის მღვდელმსახურს, არქიმანდრიტ ანტონს (გულიაშვილი), ჭაბუკობის წლებიდან ახლო ურთიერთობა აკავშირებდა ნეტარხსენებულ კათოლიკოს-პატრიარქთან ეფრემ მეორესთან (სიდამონიძე).

თუ გსურთ, თქვენი გვარის შესახებ ინფორმაცია იხილოთ ჟურნალის ფურცლებზე, მოგვწერეთ. წერილის გამოგზავნა შეგიძლიათ "კვირის პალიტრისა" და "სიტყვა და საქმის" საფოსტო ყუთების მეშვეობით.

კახური ჯანყი ჩვენი არცთუ შორეული ისტორიაა და იმის ცხადი მოწმობა, რომ საქართველოს გზა მართლაც მოწამებრივი იყო ყოველთვის, "ერთმორწმუნე" მეზობლის ჩექმა და რკინის კვერთხი კი - მძიმე და ვანდალური.

პროფესორ ილია ტაბაღუას გამოკვლევა, "საქართველო ევროპის არქივებსა და წიგნთსაცავებში", გვთავაზობს მონაცემებს ქეთევან დედოფლის წმინდა ნაწილების ადგილსამყოფლის შესახებ

"დღევანდელი დღე ისტორიულია საქართველოს ცხოვრებაში, ეკლესიის ცხოვრებაში, ჩვენს ცხოვრებაში. ბიბლიის ასეთი სახით მიტანა ხალხთან, ეს იყო ოცნება საუკუნეების მანძილზე.

მომავალი თაობის აღზრდასა და მისი ცნობიერების ჩამოყალიბებაში სკოლას რომ მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს, კარგად ვუწყით. ამიტომაცაა აუცილებელი, მოზარდები დასაბამიდან ეზიარებოდნენ ღვთის სიტყვას და წმინდა მამების სწავლების წიაღში საზრდოობდნენ.

მე და ჩემი ოჯახი ჟურნალ "კარიბჭის" ერთგული მკითხველები ვართ და როცა კი ამის საშუალებას გვაძლევს ღმერთი, ყოველთვის ვყიდულობთ და უდიდესი ინტერესით ვეცნობით მასში გამოქვეყნებულ მასალებს.

ღრმად მისტიკური შინაარსის სიტყვა გვაქვს ქართველებს - "გარდაცვალება", რომელიც მწუხარებასთან ერთად იმედის სხივსაც გვიწვდის, მიგვანიშნებს, რომ ადამიანის სული სხვა განზომილებაში აგრძელებს სიცოცხლეს საუკუნოდ.

საეკლესიო ნაქარგობაში უმეტესად ნივთის დანიშნულება განსაზღვრავდა მასზე გამოსახული კომპონენტის შინაარსს. ეს ეხება საფლავის ქვის გადასაფარებლებსაც.

ღმერთი ყველანაირ პირობას უქმნის და ყოველგვარ საშუალებას, ნიჭსა და უნარს აძლევს ადამიანს იმისათვის, რომ განახორციელოს ამქვეყნად მოვლინების მთავარი მიზანი

გრიგოლი: - თუ მე ასე ძნელად დავრწმუნდი, მწამს, რომ ღმერთი უხვად მომაგებს, თუ შენი რწმენის განსამტკიცებლად მოგიყვები იმას, რაც სარწმუნო კაცისგან გამიგონია.

* საქართველოს გაუსაძლისი დრო უდგას. თუ გადავრჩებით, მხოლოდ უფლის წყალობით, რჯულის კანონის დაცვით, გულიანი ლოცვით, ღალატის გადაჩვევით, მიტევებით, ერთმანეთის სიყვარულითა და გატანით, გაჭირვებულის გვერდით დგომით და იმით, რომ სულ გვახსოვდეს:

100 წლის წინ საკვირველი შემთხვევა მოხდა ჩვენს დიდებულ ქალაქ პეჩში. ერთი თურქი მუსლიმანური ადათით დამარხეს.

ჩვენი ლიახველი სტუმრები ბატონები ბადრი გასპაროვი და ზურაბ ოქროპირიძე აგრძელებენ საუბარს დიდი და პატარა ლიახვის სოფლების წარსულსა და დღევანდელობაზე.

ერთხელ, მამა საბას (ოსტაპენკო) ვუთხარი, სულიერი შვილები არა მყავს-მეთქი.

წინა ნომერში ჯიხეთი-სამების დედათა მონასტერზე და იქ მოღვაწე ღირსეულ მამებსა და დედებზე გიამბეთ. ამჯერად დაუვიწყარი დედანი მინდა გაგაცნოთ.

ადამიანები ცხოვრებას ისევ და ისევ თვითონ ირთულებენ. იმის ნაცვლად, რომ კარგზე იფიქრონ, შექმნან და უყურონ ფილმებს, რომლებიც რწმენას განამტკიცებენ და გონებას განწმენდენ, სისხლიანი სურათებით, საზიზღარი მაქციებითა და სხვა სიბინძურით სავსე ფილმების ყურებით "ტკბებიან".

შიშის გრძნობა ყოველ ჩვენგანში ბუდობს, მაგრამ როგორ გამოვიყენებთ, საით მივმართავთ მას, ეს ჩვენს თავისუფალ ნებასა და გონიერებაზეა დამოკიდებული.

თუკი ადამიანს ყველა სხვა მოსახვეჭელზე მეტად ღვთის სიყვარულის მოხვეჭა სურს, იგი, პირველ ყოვლისა, შიშით უნდა აღივსოს ღვთის წინაშე.

წმინდა წერილში არაერთგან არის ნახსენები შიშის ცნება.

ჯერ არ დაბადებულა ისეთი ადამიანი, რამის რომ არ შეშინებოდეს. შიში, უმეტესად, ბუნებრივი რეაქციით წარიმართება, მაგრამ ზოგჯერ ამ ზღვარს გადადის, აკვიატებული ხდება და ადამიანს ცხოვრებას უმწარებს.

ადამიანებს სხვადასხვაგვარი ქვეცნობიერი შიში გვახასიათებს. ხშირად ამგვარი დამოკიდებულება ნაკლებად ახლოსაა ჭეშმარიტებასთან.

* სამი რამის მეშინია და ვერ დავითმენ, - უთხრა ეშმაკმა ერთ მეუდაბნოეს, - ესაა ნათლისღება, როცა სრულიად ვკარგავ ძალას და თქვენზე ძალაუფლებას;

რუსთველის ფრაზა - "შიში შეიქმს სიყვარულსაო" - მავანთა გაკვირვებას იწვევს. შიში კი ნამდვილად "შეიქმს სიყვარულს"...

წმინდა გაბრიელ ეპისკოპოსის (ქიქოძე) მიხედვით:

ისე არაფერი უშფოთებს სულს ადამიანს, როგორც შიში. მამაცი კაცი თავიდან იცილებს საშიშროებას, განსჯის უუნარო მშიშარა კი დაუცველია და უფსკრულისკენ მიექანება.