*ჯვარცმაზე მაცხოვრის ფეხქვეშ თავის ქალას რატომ გამოსახავენ?
- მაცხოვარი ჯვარს გოლგოთაზე აცვეს. გოლგოთის სახელის ეტიმოლოგია (თხემის ადგილი) ადასტურებს იმ გადმოცემის სამართლიანობას, რომლის მიხედვითაც სწორედ გოლგოთაზე იყო დაკრძალული ადამის თავის ქალა.

მოთმინება ის სათნოებაა, ურომლისოდ ცხონება შეუძლებელია. რომ არა მოთმინება, ვერავინ შეძლებდა ცოდვაზე უარის თქმას.

"ღმერთი სიყვარული არს" - ღვთის ასეთი განსაზღვრება, ქრისტიანობის გარდა, არც ერთ რელიგიას არ აქვს. არც ერთ აღმსარებლობაში ისეთი მნიშვნელობა არ ენიჭება სიყვარულს, როგორიც ქრისტიანობაში.

ჰოი, ყოვლადდიდებულო წინასწარმეტყველო ილია, ღვთისა მიერ განათლებულო, ანგელოსთაგან ქებულო, ეკლესიისაგან პატივცემულო, მორწმუნეთაგან თაყუანისცემულო, ქრისტიანეთა მიერ სასოებით სანატრელო, ლოცვითა შენითა მრავალთა საკვირველებათა მოქმედო

ლიკაონიის მთავარ ქალაქ იკონიონში ერთი ახალგაზრდა ქალი ცხოვრობდა, ძველ რომაელ მეფეთა გვარისა. ივლიტა ერქვა. ის ქრისტიანი იყო, ჭეშმარიტი მხევალი თავისი უფლისა. გათხოვებიდან მცირე ხანში დაქვრივდა. შობა ვაჟი, რომელსაც წმინდა ნათლისღებისას კვირიკე უწოდეს.

ყინწვისის მონასტერი ქართლში მდებარეობს, ქარელიდან 12 კილომეტრის მოშორებით, თრიალეთის ქედზე. ამ ულამაზეს ბუნებაში ჩაფლულ სულიერ კერაში სამონასტრო ცხოვრება X საუკუნიდან მიმდინარეობს. XIX საუკუნეში შეწყვიტა ფუნქციონირება, ხოლო 1997 წლიდან იქ კვლავ განახლდა ბერ-მონაზვნების მოღვაწეობა.

არაერთი უძველესი ფრესკა შემოგვინახეს დავითგარეჯის მღვიმეებმა, ატენისა და სვანეთის ტაძრებმა. მრავალი ჟამთა მდინარებამ სამუდამოდ გაიყოლა.

"27. და (მას ჟამსა შინა) წარმო-რაი-ვიდოდა მიერ იესუ, მოსდევდეს მას ორნი ბრმანი, ღაღადებდეს და იტყოდეს: შემიწყალენ ჩვენ, იესუ, ძეო დავითისაო!

თქვენ ათასობით მართლმორწმუნის გულს ღვთიური სიყვარულით ათბობთ. ამისთვის ღმერთმა გაგაძლიეროთ.
ჩვენს არჩევანზეა დამოკიდებული, მიწიერ ცხოვრებაში მოვიპოვებთ მომავალ ცხოვრებას - მარადიულ ნეტარებას თუ დაუდევრობით თავს გავწირავთ მარადიული ტანჯვისთვის.

ქრისტიანობა უაღრესად წიგნიერი რელიგიაა, ჩვენში საღმრთო წერილის თარგმნა ძალიან ადრე დაიწყო (V-VIსს-ში).

27 ივლისი (ახ. სტ. 9 აგვისტო) ვაჟა-ფშაველას გარდაცვალების დღეა. კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ მისი ცხოვრება, შემოქმედება, ვცადოთ მის ფაქიზ სულში ჩახედვა...

მეოცნებე და ერეტიკული სექტები ქორწინებას დაუშვებლად მიიჩნევდნენ. ძველი ქრისტიანობა, სულიერი მამები და საეკლესიო კრებები ერთსულოვნად იმაღლებდნენ ხმას ასეთი უკიდურესობის წინააღმდეგ. ღანგრის კრება (მე-9 მუხლი) ადგენს:

დაცარიელდა ჩვენი სამშობლოს მთა-ბარი, დუხჭირმა ცხოვრებამ ლუკმაპურის საშოვნელად ზოგი უცხოეთში გადახვეწა, ზოგიც დედაქალაქს მიაჯაჭვა.

მახერას ღვთისმშობლის მონასტერი ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური სავანეა კვიპროსზე.
იგი დაარსდა XII საუკუნის მიწურულს.

ჩემი თაობა არ იზრდებოდა საღვთო სჯულით, მზამზარეული და ნათელი პასუხები არ გვქონია ისეთ მარადიულ კითხვებზე, როგორიცაა, მაგალითად, ადამიანის არსებობის რაობა და დანიშნულება, ჩვენ-ჩვენი გზით მივდიოდით.

ადამიანები შინაგან რწმენას ანუ სარწმუნოებას, რომელსაც შინაგანად ატარებენ, შინაგანად განიცდიან, გარეგნული ქმედებებითაც გამოხატავენ.

ეს საოცარი ამბავი (რომლის შესახებაც მამა მაკარი ოპტელს მისწერა ერთმა კაცმა, ვის სიტყვასაც დაეჯერება) 40-იანი წლების დასაწყისში (XIX ს., - კ.კ.) სამხრეთ რუსეთში, ვორონეჟისა თუ ხარკოვის გუბერნიაში მოხდა.

სნეული სიკვდილამდე. წმინდა პიმენ კიევის მღვიმელზე ამბობენ, სნეული დაიბადაო. ავადმყოფობა იყო მისი ცხოვრების თანამგზავრი, მაგრამ განსაცდელი მის სულს ვერ ეხებოდა, იყო წმინდა და აუმღვრეველი. ბერად აღკვეცა სურდა, მაგრამ მშობლები არ თანხმდებოდნენ.

საქართველოს ისტორია ერთი გრძელი ამბავია ჭირთა თმენისა. ჩვენი ვაჟკაცები "ჭირთა არ გამოიტყოდნენ", ჩვენი ქალები კი თითქოს ამისთვის იყვნენ დაბადებული...

ზოგიერთს განსაკუთრებული, მძიმე ხვედრი ერგო - სხვადასხვა ფიზიკური ნაკლოვანება, უნარშეზღუდულობა, გონებაჩამორჩენილობა, ხეიბრობა. მათ მიმართ მოთმინებისა და გულმოწყალების გამოჩენას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს სულიერ ცხოვრებაში.

ვინმე მონაზონი მამა აქილასთან მივიდა და დაინახა, რომ მან პირიდან სისხლი წამოანთხია. რა დაგემართა, მამაოო, - ჰკითხა. ღირსმა აქილამ მიუგო:

"და იყუნეთ თქუენ მოძულებულ ყოველთაგან", - ეუბნება მაცხოვარი მოციქულებს, - ამ სოფლის მოყვარეთაგან, ურწმუნოთაგან, მაგრამ თავი დაიმშვიდეთ იმით, რომ ამ სიძულვილს მოითმენთ სახელისა ჩემისათვის. ხშირად ბევრი საქმეს იწყებს დიდი მონდომებით, შემდეგში კი დუნდება.

"რომელმან დაითმინოს სრულიად, იგი ცხონდეს, - ეს დარიგება უფალმა თავის მოწაფეებს მაშინ მისცა, როცა ბოლო ჟამის შესახებ აუწყებდა, - მაშინ აღდგეს ნათესავი ნათესავსა ზედა და მეუფება მეუფებასა ზედა და იყვნენ სიყმილი და სხვანი და ძრვანი ადგილად-ადგილად...