თუ ვის და რატომ არგუნებს ხოლმე ღვთის შეუცნობი განგებულება მოწამეობის უმაღლეს გვირგვინს, არავინ უწყის; უეჭველი ალბათ ის არის, რომ ზეცა ადამიანის არჩევანს ელის - ყველაზე მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებას ამქვეყნად...

უბრალო მოკვდავისთვის ძლიერ რთულია და საპასუხისმგებლო იმ ადამიანის ცხოვრების შესახებ წერა, ვინც ჭეშმარიტი რწმენის სახელით ეკლიანი გზა აირჩია, ამაღლდა ამქვეყნიურ ამაოებათა ხიბლზე, ბოროტების წილ - თესა სიკეთე

გაგრძელება. დასაწყისი იხ. 2008: ##22-25; 2009: ##1, 3-16, 18-21.

ეშმაკეულთა განკურნება. მამა პაისი ებრძოდა ბოროტ ძალთა მთავარს და ამარცხებდა კიდეც. უფლისაგან ჰქონდა მადლი ეშმაკთა განდევნისა. ხვდებოდა, ადამიანი როდის იყო მართლა ეშმაკეული, ეშმაკის ზემოქმედების ქვეშ, ანდა ვერ გახლდათ გონებაზე. ამბობდა:

"მაგრამ ნუ გაგიკვირდებათ ადამიანის მეტისმეტი უგუნურება. ეს საქმეებიც რომ ჩამედინა, თავს მაინც ვერ გავიმტყუნებდი და იმედს არ დავკარგავდი.

ტერმინი სინოპტიკური, ტრადიციულად, ახალი აღთქმის პირველ სამ სახარებას გულისხმობს. მათეს, მარკოზისა და ლუკას სახარებები თავისი შინაარსითა და მათში მოთხრობილი ამბების თანმიმდევრობით მართლაც ურთიერთდაკავშირებულად აღიქმება.

"ვთხოვ ქართველ მორწმუნეთ, გამოიჩინონ სიბეჯითე და გულმოდგინება, შეისწავლონ ასომთავრული და ხუცური დამწერლობა.

ბოლო ხანებში ბევრი ითქვა და დაიწერა ბოდბის ეპარქიის ქ. წნორის წმინდა ილია მართლის სახელობის ტაძრის წინამძღვრის დეკანოზ დავით გრიგალაშვილის შესახებ

გურიაში, ოზურგეთის მახლობლად, სოფელ ჯუმათში მდებარეობს ჯუმათის მიქაელ მთავარანგელოზის ტაძარი, რომელიც VI საუკუნეში უნდა იყოს აგებული. ტაძარი განუახლებიათ XII, ხოლო მოუხატავთ XVIII საუკუნეში.

სქემარქიმანდრიტი სერაფიმე. მამა სერაფიმე იყო გამოცდილი მუშაკი იესოს ლოცვისა.

თითოეული ადამიანი თავისებურად ადიდებს უფალს. შმაგი ოხანაშვილი და ქალბატონი ნანა დავლიანიძე უფალს გალობით ასხამენ ხოტბას.

17 სექტემბერს ქარელში ოფიციალურად გაიხსნა გიორგი მთაწმინდელის სახელობის სასულიერო გიმნაზია.
სპეციალურად ამ დღისთვის უამრავი სტუმარი ეწვია ქარელს. მათ შორის იყვნენ: შვიდი მღვდელმთავარი:

ხშირად, არათუ ურწმუნოს, მორწმუნე ადამიანსაც შეიპყრობს ხოლმე უიმედობა და სასოწარკვეთილება. ზოგს ჰგონია, ყველამ მიატოვა, მათ შორის ღმერთმაც, და აღარავის იმედი აქვს.

ამქვეყნიური ცხოვრება განუწყვეტელი ჭიდილია სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ამიტომაც წუთისოფელში ყოფნის ჟამს ადამიანს ბოროტების ჩადენაც უხდება და სიკეთესაც იქმს.

- მადლობას გიხდით, რომ ხშირად მობრძანდებით და ჩვენს მონასტერს შეეწევით თქვენი საქმიანობით, - ასე დაიწყო საუბარი სოფელ სანებლის წმინდა ნიკოლოზის სახელობის მამათა მონასტრის წინამძღვარმა სქემმღვდელმონაზონმა თეოდოსიმ (ხაჩიძე).

1 მარტი. "სპირიტუალისტ-დოგმატიკოსი".

მეთოთხმეტე ფსალმუნს განგვიმარტავს არქიმანდრიტი მაკარი (აბესაძე):

1896 წლის 1 ნოემბერს (ძვ. სტილით - 19 ოქტომბერს) გორის მაზრის სოფელ დოისში (დღევანდელი კასპის რაიონი) შიო და მარიამ სიდამონიძეებს ორი ქალიშვილის შემდეგ პირველი ვაჟი შეეძინათ.

ყველაფერი ეს იმიტომ მოგიყევით, საყვარელო შვილებო

სვანეთიდან შინ მომავალმა ორი ქალბატონი გავიცანი. სვანეთის აწმყოსა და წარსულში საკმაოდ ჩახედულნი აღმოჩნდნენ. ლუცინდა და ზოია შამფრიანების საინტერესო საუბარს მგზავრებიც უსმენდნენ. თუკი ჟურნალის წინა ნომრებში წიგნის ენით გაგიწიეთ მეგზურობა, ახლა მათი საუბრიდან გავიგოთ სვანეთის ავანჩავანი...

ჩვენს ქვეყანაში დღესდღეობით 18 000-ზე მეტი პატიმარია.

"ნუთუ ღმერთი, არარაობიდან რომ მოგვიყვანა, ვერ შეძლებს ხელახლა აღგვადგინოს მაშინ, როცა უკვე მივიღეთ ყოფიერება და შევიმუსრეთ?" - ბრძანებს წმინდა კირილე იერუსალიმელი.

კაცის ცხოვრება საფლავის ქვას არ უნდა დაემსგავსოს, რათა უძრავი და უმოქმედო არ გახდეს სიცოცხლისთვის. ცხოვრება სიცოცხლეა, მაგრამ იცოცხლო მისთვის - ეს უკვე არჩევანია, მოქმედებაა, მიმართულებაა.

საღმრთო განგებულება არის ყოვლისმპყრობელი ღმერთის ზრუნვა მისი ქმნილებებისთვის, ანუ განგებულება ღმერთის ნებაა, რომლითაც იგი ჯეროვნად წარმართავს ყოველივე არსებულს

ნებისმიერი ქრისტიანის ცხოვრება ღვთის ნებით უნდა მიმდინარეობდეს. როგორც თევზი ვერ ცოცხლობს უწყლოდ, ასევე ვერ იქნება კაცი უფლის გარეშე.

"ვისაც ჰყავს ღმერთი, - ამბობს წმინდა კვიპრიანე, - არაფერი მოაკლდება ცხოვრებაში, თუ თავად არ განუდგება ღმერთს". როგორც შეემთხვა დანიელს, როცა იგი, მეფის ბრძანებით, ორმოში მშიერ ლომებთან ჩააგდეს.

მართლმადიდებლურ სამყაროში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ღვთის ნების გაგებას, შემდეგ კი - მისდამი მორჩილებას. წმინდა გაბრიელ ეპისკოპოსი წერს:

"ვეფხისტყაოსანში" თავმოყრილი და განფენილია იმდროინდელი ეპოქის ძირითადი ინტელექტუალური მონაპოვარი, ნასაზრდოები და გაჟღენთილი ქრისტიანული მსოფლმხედველობით.

დრომ, რომელმაც ჩვენს არსებაში ლამისაა წაშალოს ზღვარი კეთილსა და ბოროტს, ცოდვასა და მადლს შორის, ამხელა განსაცდელი მოუტანა ადამიანებს

რა არის ღვთის ნება? ის, რომ თითოეულმა კაცმა შეიცნოს ჭეშმარიტება და ცხონდეს. მაინც რა არის ღვთის ნება? - ამ კითხვით მრავალი მიდიოდა სქემარქიმანდრიტ იოანესთან (მასლოვი).

მორწმუნე ერმა იცის, რომ "ვერ შემძლებელ არს", ჩასწვდეს უფლის ნებას, თუმცა, როცა ჩვენი ცოდვებისთვის დავსჯილვართ ან განსაცდელი შეგვმთხვევია, ყოველ ჩვენგანს დასცდენია - რატომ, უფალო?! არიან რჩეულნიც, რომლებიც იტყვიან - გმადლობ, უფალო!

"იყავნ ნება შენი" - თითოეული ჩვენგანი დღეში რამდენჯერმე წარმოთქვამს ამ სიტყვებს. "უფალო, განმიცხადე, როგორია შენი ნება", - ხშირად ვითხოვთ.