ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მრავალი ხატი იწერება დღეს საქართველოში, მრავალი სასწაულმოქმედი ხატის ასლიც ჩამობრძანდა დედა ღვთისას წილხვედრ მიწაზე, მაგრამ რატომღაც მივივიწყეთ ჩვენს წინაპართა მიერ განდიდებული ხატები.
ასეთია აწყურის ღვთისმშობლის ხატიც - ყოვლადწმინდა ქალწულის პირველი გამოსახულება, რომელიც შემობრძანდა და დაემკვიდრა საქართველოში, რომლის მეშვეობითაც ივერიელებმა პირველად ვიხილეთ მფარველი და პატრონი ჩვენი ქვეყნისა.

იერუსალიმის მართლმადიდებელ ეკლესიაში ახლახან მომხდარი მოვლენების შესახებ ჩვენს მკითხველს უკვე ეცოდინება. ამ მოვლენების დროს საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია ღირსეულად მოიქცა - მხარი არ დაუჭირა იერუსალიმის პატრიარქის გადაყენებას, რაც ეკლესიის "კეთილისმსურველებმა" გაკილვის საბაბად აქციეს.

ჰოი, ყოვლადწმიდაო ქალწულო ღმრთისმშობელო, ყოვლადმოწყალეო დედოფალო ცისა და ქუეყანისაო, ყოველთა ქრისტიანეთა სახლთა და ოჯახთა კეთილად წარმმართებელო, კურთხევაო მშრომელთაო,

დღეს ჩვენი სტუმარია ცნობილი სპორტსმენი, სპორტის დამსახურებული ოსტატი ტყვიის სროლაში, მსოფლიოს ხუთგზის ჩემპიონი, ევროპის შვიდგზის ჩემპიონი, სეულის ზაფხულის ოლიმპიური თამაშების ოქროსა და ვერცხლის მედლის მფლობელი, მსოფლიოს სუპერთასის შვიდგზის მფლობელი, მრავალგზის მსოფლიო რეკორდსმენი,

ფიზიკოსი ბოილი ამბობდა: "ვინც ბუნების კანონებს შეისწავლის, პატივისმცემელიც იქნება იმ კანონებისა, რომლებიც ადამიანის გულშია ჩაწერილი, ცოდვას განერიდება და საღმრთო მცნებათა გზით ივლისო".

აჭარის მთიანეთში, ხულოს რაიონში, შემორჩენილია ჩვეულებები, რომლებიც წინაპართა ქრისტიანული სულითაა გამსჭვალული. გვინდა, ცოტა რამ მოგითხროთ მათ შესახებ, რადგან მოგეხსენებათ, როგორია დღევანდელი სინამდვილე ამ კუთხისა, სადაც პირველად დაირწა ჩვენი სულიერად შობის აკვანი.

ოცდაათ წელიწადზე მეტია, ამირან გოგლიძე მონუმენტური მხატვრობის რესტავრაცია-კონსერვაციას მისდევს. ტაძარი მისთვის ყველაფერია. მის ირგვლივ ჩატარებული ყველანაირი სამუშაო უდიდეს სიამოვნებას ანიჭებს.

XVIII საუკუნის მიწურული იდგა. სამი მძლავრი სახელმწიფო ლამობდა კავკასიაში პირველობის ხელში ჩაგდებას: თურქეთი, ირანი და რუსეთი. მათი მეტოქეობა ცხადზე ცხადი იყო და ისიც აშკარა გახლდათ, რომ ჭიდილში გამარჯვება მას დარჩებოდა, ვინც საქართველოს გასაღებს მოარგებდა.

ქართლის ცხოვრებაში მრავალი საინტერესო ამბავია მიმობნეული: დამაფიქრებელიც, გულსატკენიც, იმედის მომცემიც და სულიერი ენერგიით ამავსებელიც.

გვესაუბრება ბათუმის წმინდა ნინოს სახელობის ტაძრის მღვდელმსახური გიორგი (მულაძე).

თანამედროვე სერბეთის ტერიტორიაზე ქრისტიანული სარწმუნოების თესლი წმინდა მოციქულებმა ჩათესეს. IV საუკუნეში აქ უკვე არსებობდა სირმის სამიტროპოლიტო და სალონიის საარქიეპისკოპოსო. ბალკანეთის ნახევარკუნძულის მკვიდრ სერბთა პირველი მასობრივი ნათლისღება ბიზანტიის იმპერატორ ჰერაკლეს (610-641) დროს მოხდა.

"გაცნობებთ, რომ 2002 წლის 17 ოქტომბერს საქართველოს სამოციქულო მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდმა მიიღო ისტორიული გადაწყვეტილება, ყაზბეგის რაიონი გამოცხადდეს საქართველოს ეკლესიის ცალკე საეპისკოპოსოდ და ეწოდოს მას სტეფანწმინდისა და ხევის ეპარქია.

სტეფანწმინდისა და ხევის ეპარქია აღმოსავლეთ საქართველოს უკიდურეს ჩრდილოეთში, დარიალის ხეობაში მდებარეობს. იგი მოიცავს ყაზბეგის რაიონსა და მთის ისტორიულ მხარეს ხევს. აღმოსავლეთიდან ალავერდის ეპარქია ესაზღვრება, დასავლეთიდან - ნიქოზისა და ცხინვალისა, სამხრეთიდან - წილკნისა და დუშეთისა.

თემურლენგის მიერ ცეცხლითა და მახვილით შექმნილი უზარმაზარი იმპერია მისი სიკვდილისთანავე დაემხო. მომავალს მან მხოლოდ გადამწვარ-განადგურებული ქვეყნები და ადამიანთა ძვლებისგან აგებული მინარეთები დაუტოვა.

რუბრიკის სტუმარია თბილისის წმინდა ანდრია პირველწოდებულის სახელობის ტაძრის (ლურჯი მონასტრის) მღვდელმსახური, დეკანოზი გრიგოლ კუმედაშვილი. მამა გრიგოლი უკვე თექვსმეტი წელია ერთგულად ემსახურება თავის მრევლს.

ქრისტე აღსდგა!
ჩემო ძვირფასებო! მინდა გამოვხატო დიდი პატივისცემა და მადლიერება ჟურნალ "კარიბჭის" სარედაქციო კოლეგიის მიმართ. სიხარულით ველი ყოველ ნომერს და სულმოუთქმელად ვკითხულობ. ფოთის ეპარქიის მრევლის შედარებით ახალი წევრი გახლავართ და "კარიბჭე" დამატებითი სულიერი საზრდოა ჩემთვის.

ადამიანს დაბადებიდანვე სდევს თან პირველი ცოდვა. თანდაყოლილია ტემპერამენტიც. იგი ჩვენს თავისუფალ ნებაზე არ არის დამოკიდებული. ხასიათი კი თანდაყოლილი არ გახლავთ, მას უმთავრესად ადამიანის თავისუფალი ნება განსაზღვრავს, თუმცა მის ჩამოყალიბებაზე არანაკლებ მოქმედებს სხვა ფაქტორებიც:

ღმერთმა ანგელოზები, სულები, დემონები წმინდა და მარტივ არსებებად შექმნა და თუ ზოგიერთი მათგანი ბოროტებისკენ მიიქცა, ეს მათივე მიზეზის გამო მოხდა, ვინაიდან ნებით უარყვეს ღირსჩინებული განგებულება.

ყოველი ხელისუფლება ღვთისგანაა, ამიტომ ყოველ ხელისუფალს, სურს ეს თუ არა, აცნობიერებს თუ არა, მაინც ეკისრება მორალურ-ზნეობრივი, ეკონომიკური, სამართლებრივი პასუხისმგებლობა თავისი ერის მიმართ, მისი ფიზიკური უსაფრთხოების დაცვა.

მზე დღესაც ისევე ამოდის, როგორც ათასი წლის წინათ, ისევ ისე ანათებს სამყაროს, მისი სხივები ცოდვილსაც და მართალსაც ისევ ერთნაირად ათბობს... ცოდვის ზღვარზე მყოფ ადამიანს, ცოდვილსაც კი, ყოველთვის აქვს უკან დასახევი გზა, გზა სინანულისა.

"ცოდვა შეურაცხყოფაა ღვთისა, - ამბობს მამა სამსონი (სივერსი), - გეშინოდეს, შეურაცხყო ღმერთი. სწორედ ესაა სიყვარული უფლისა". მაგრამ, როგორც ბრძანებს პაისი ათონელი, "ჩვენს დროში ცოდვა მოდად იქცა". სამყარო დღეს იმით კეკლუცობს, რაც სირცხვილი იყო თუნდაც ათი წლის წინათ.

ღმერთმა პირველ ადამიანებს შექმნილი სამყაროს მეუფებრიობა უბოძა. "და იყვნენ ორნივე იგი ერთ ხორც და იყვნენ ორნივე შიშუელი: ადამ და ცოლი მისი, და არა ჰრცხვენოდა" (დაბ. 2:25). სირცხვილი ცოდვის შედეგია.

"დამძიმებულნი ცოდვითა და შეპყრობილნი მწუხარებითა" როცა შენდობას ვითხოვთ უფლისგან, ეს იმას ნიშნავს, რომ სულის განწმენდისკენ მივისწრაფვით. ცდუნებებს თავს ვერ ვარიდებთ, მერე კი, როცა სული ცოდვათა სიმძიმისგან მოიდრიკება, მის გათავისუფლებას ვლამობთ.

"რაც უფრო სულიერია ადამიანი, მით მეტად ეშინია ცოდვისა, ისევე, როგორც უფსკრულის პირას გამოფხიზლებულ მთვარეულს მის წინაშე საშინელი შიში იპყრობს. მართლაც, ცოდვილები მორალური მთვარეულები არიან.

ნებისმიერი დანაშაული, რაც კი სიტყვით, საქმით თუ გულისხმისყოფით ჩაგვიდენია, ნაყოფია ცოდვისა, მაგრამ დანაშაულის ჩაუდენლობა უცოდველობას არ ნიშნავს.