"უდაბნო შუამთისა არს კერძოსა კახეთისასა, მდგომარე პირსა თურდოს ხევისასა, მარჯვენის საკახეთოსა გზისა, კალთასა ზედა ტყიანისა ცივის მთისასა...

საბერძნეთის მეფის არკადი სიკვდილის შემდეგ (408 წ.) მისი ძე თეოდოსი მცირეწლოვანი დარჩა და არ შეეძლო სამეფოს მართვა. ამიტომაც არკადის ძმამ, იმპერატორმა ჰონორიუსმა, ძმისშვილის აღზრდა და აღმოსავლეთ იმპერიის მართვა ერთ ბრძენ და პატიოსან კაცს, პროკონსულ ანთიმოზს ჩააბარა.

იმ წმინდა ადგილს, სადაც წმინდა ნინომ პირველად დადგა ფეხი საქართველოში და ჩვენება ჰქონდა, ფოკა ეწოდება. იგი ზემო ჯავახეთში, საქართველოს ყველაზე დიდი ტბის - ფარავნის პირას მდებარეობს.

ყოველი ადამიანი განღმრთობისთვის არის მოწოდებული. ჩვენი ცხოვრების მთავარი მიზანი უფლის მსგავსება უნდა იყოს: "იყვენით თქვენ სრულ, ვითარცა მამაი თქვენი ზეცათაი სრულ არს", - ბრძანებს უფალი.

გამორჩეულ ადამიანებს უფალი სულიწმიდის ნიჭებს აძლევს, თუმცა ვის რა მიეცემა და რისთვის მიეცემა, ჩვენი გონებისათვის მიუწვდომელია, არც მათზე საუბარია ადვილი.

ქრისტესმიერ საყვარელნო მღვდელმთავარნო, მოძღვარნო, დიაკონნო, ბერ-მონოზონნო, დიდად პატივცემულო ხელისუფალნო, მართლმორწმუნენო, მკვიდრნო საქართველოსა და სამშობლოს საზღვრებს გარეთ დროებით მცხოვრებნო

იაპონიაში მართლმადიდებელი სარწმუნოების გავრცელებაში რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიას მიუძღვის წვლილი. ქრისტეს სარწმუნოებას იაპონელები აწ უკვე წმინდანად შერაცხულმა მოციქულთასწორმა, ნიკოლოზმა აზიარა (ამის შესახებ "კარიბჭის" მკითხველს წინა ნომრებში ვუამბეთ).

დევნა და შევიწროება ქრისტიანების რიცხვს არა თუ ამცირებდა, პირიქით, უჩვეულოდ ზრდიდა, განსაკუთრებით მცირე აზიაში. რომაელი ისტორიკოსი პლინიუს უმცროსი, რომელიც ბითვინიის გუბერნატორი იყო, გვამცნობს, ამ მხარეში წარმართული ტაძრები დაცარიელდაო.

დავიწყოთ ისტორიით: როგორი დამოკიდებულება ჰქონდათ ანტიკურ ეპოქაში "ოთხფეხა მეგობრების" მიმართ? ბერძნებს უყვარდათ ძაღლები და ზრუნავდნენ მათზე; ამის დასადასტურებლად ჰომეროსის წაკითხვაც კმარა.

დეკანოზი დიმიტრი ჯანაშვილი წიგნში "ისტორიული და გეოგრაფიული აღწერა ჰერეთისა" მრავალ საინტერესო ამბავს მოგვითხრობს. ჩვენც რამდენიმეს შემოგთავაზებთ:

დიდი სულიერების და ტრადიციების მქონე ქუთაისი დღესაც ისეთივე სუფთა და წმინდაა, როგორიც ჩვენმა წინაპრებმა შემოგვინახეს. ქუთათურების სულიერება და ღვთის სიყვარული წრფელი და საამაყო ჩანს.

ქუთაის-გაენათის ეპარქია დასავლეთ საქართველოში, ისტორიული ეგრის-აფხაზეთის სამეფოს ცენტრალურ ნაწილში მდებარეობს. იგი მდინარე რიონის ქვემო დინებასა და წყალწითელას ხეობას მოიცავს. ეპარქიის შემადგენლობაში შედის ქალაქები: ქუთაისი, წყალტუბო, ტყიბული და მათი მიმდებარე ტერიტორია.

იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრება და მასთან დაკავშირებული მოვლენები - შობა, მირქმა, ნათლისღება, ფერისცვალება, იერუსალიმს დიდებით შესვლა და სხვანი - ქრისტიანობისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია, ვინაიდან მათ, გარდა ისტორიული თუ პოლიტიკური შინაარსისა, აქვს ღრმა მისტიკური მხარეც.

ელიაობა დღე თენდებოდა - 19 ივლისი (2 აგვისტო ახალი სტილით). კურსკელ ვაჭარს, კეთილმორწმუნე ქრისტიანს ისიდორე მოშნინს და მის მეუღლეს აღათიას ქალ-ვაჟის, პარასკევასა და ალექსის შემდეგ მესამე შვილი შეეძინათ.

სამუშაო და სულიერი შფოთი. მამაკაცებს ვურჩევ ხოლმე, მუშაობის შემდგომ შეიარონ რომელიმე ტაძარში, დაანთონ სანთელი, იდგნენ ღვთისმსახურებაზე 10-15 წუთი ანდა სადმე სკვერში მოკალათდნენ,

მღვდელმსახურება უფლის უდიდესი კეთილმოქმედებაა ადამიანების მიმართ. მღვდელი მარადისობის გზის მაჩვენებელია. ანაფორის ტარება უდიდესი მადლია და უდიდესი პასუხისმგებლობაც. ერთი მოძღვარი ამბობდა: "ანაფორას იმიტომ ვიცვამთ, რომ ნათელს ვაზიაროთ ჩვენი სული.

პატივცემულო რედაქციავ!
ძალისაებრ შევწირავთ მადლობას უფალს და გმადლობთ იმ დიდი შრომისა და სიყვარულისთვის, რომელსაც ეწევით ჩვენი განათლებისთვის.

"იყო დრო, როცა წრფელი, მხურვალე, შეუდრეკელი სარწმუნოება და უმწიკვლო, წუნდაუდებელი ზნეობა ქართველი კაცის ნიშანდობლივ თვისებებს შეადგენდა და ამის გამო ქართველი ყოველგან ანთებული ლამპარივით ბრწყინავდა,

მას შემდეგ, რაც ადამიანი ქრისტეს ბეჭედს მიიღებს - მოინათლება, მისი ეკლესიის წევრი ხდება - ქრისტეს სახელით ერთ არმიად გაერთიანებულ ხალხს კიდევ ერთი მხედარი შემატება.

ჭეშმარიტება ქრისტეშია და ჭეშმარიტმა ქრისტიანმა უნდა იცოდეს, რას ითხოვს ქრისტე ღმერთი ჩვენგან: "რომელსა ჰნებავს შემოდგომად ჩემდა, უარჰყავნ თავი თვისი და აღიღენ ჯვარი თვისი და შემომიდეგინ მე" (მათ. 16,24).

ნათლობა ერთ-ერთი უდიდესი მართლმადიდებლური საიდუმლოა. ამ ღვთისმსახურებითი წესის აღსრულების შემდეგ ადამიანზე გარდამოდის სულიწმინდის მადლი, რომელიც უხილავად ცვლის მას. ეს უხილავი შეცვლა შეეხება ადამიანის მთელ არსებას:

ამ საიდუმლოს დაწესება შეეძლო მხოლოდ თვით ქრისტეს, მანამდე კი იყო მარტოოდენ ზოგიერთი წესი, რომელიც გარეგნულად ჰგავდა ნათლისღებას (მაგალითად, ნათლისცემა იოანესი, ურიათა წყლით განბანა).

* 324 წელს, დიოკლეტიანეს მეფობისას, რომში, თეატრის სცენაზე წმინდა ნათლისღების მკრეხელური სცენის წარმოდგენისას, სასწაული მოხდა. რომი მაქსიმიანეს ოცწლიან მეფობას აღნიშნავდა.

* რამდენად მართებულია, რომ ზოგიერთი მღვდელი ძვირადღირებული უცხოური მანქანით დაქრის, როდესაც ჩვენი მაცხოვარი ცხენითაც არ დადიოდა და თავმდაბლობის გამო ვირზე იჯდა?

წმინდა მამები ამბობენ, ღმერთი მამაა ჩვენი, ხოლო ეკლესია - დედაო. იმისათვის, რომ დედაეკლესიის შვილები გავხდეთ, უნდა მივიღოთ ბეჭედი სულიწმიდისა, რომელიც ნათლობის დროს მოგვენიჭება. ეს გადარჩენის ერთადერთი გზაა.