ბნელი და ღრუბლიანი ღამე იდგა. კრებულის წინამძღვარს, დეკანოზ დოლაბერიძეს, ბორკილები დაგვადეთო, უთხოვია. სად ვიშოვოთ რკინის ბორკილები, საბჭოთა ქვეყანაში ბორკილებს არ ადებენო, მიუგიათ.

ახალი სტილით 8 სექტემბერს მართლმადიდებელი ეკლესია იხსენიებს IV საუკუნეში მოწამის გვირგვინებით შემკულ მეუღლეებს ადრიანესა და ნატალიას.

ოდესღაც კონსტანტინოპოლის შემოგარენში, ეგრეთ წოდებულ ოქროს კარიბჭესთან, მიწაყრილის სიახლოვეს, იყო ჭადრებითა და კვიპროსებით დაჩრდილული ადგილი, რომელიც უხსოვარი დროიდან ღვთისმშობლისათვის მიეძღვნათ.

ზესთამბრძოლისა ჩემისათვის და მოღვაწისა უძლეველისა, ვითარცა შენ მიერ ხსნილნი განსაცდელთაგან, სამადლობელსა აღვსწერთ, ღვთისმშობელო ქალწულო, შენდა მომართ მონანი შენნი;

მალაკნობა რუსული წარმომავლობის სექტაა, რომლის წინამორბედადაც დუხობორობას მიიჩნევენ. ეს სექტა XVIII ს-ის 60-იან წლებში ტამბოვის გუბერნიაში დააარსა თერძმა სემიონ უკლეინმა, რომელიც დუხობორთა სექტის ერთ-ერთი დამაარსებლის სიძე იყო.

XVII-XVIII საუკუნეებში დასავლეთ საქართველოდან ქართლ-კახეთში უამრავი ხალხი გადასახლდა. ზოგი მჭედელი იყო, ზოგი - კირითხურო, ზოგი - მგალობელი. ისინი აღმოსავლეთ საქართველოში მყუდრო ნავსაყუდელს ეძებდნენ, ვინ - სულისთვის, ვინ - ხორცისთვის.

მიმდინარე წლის 27 ივნისს საქართველოს საპატრიარქოში საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდის სხდომა გაიმართა. სხდომას თავმჯდომარეობდა სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი, უწმინდესი და უნეტარესი ილია II.

- უბრალოდ გიყვარდეს - ცოტაა. ადამიანი საკუთარ თავზე მეტად უნდა შეიყვარო. დედას შვილები თავზე მეტად უყვარს.

ზაზა აბაშიძეს, დოდო აბაშიძის ვაჟს, საგანგებო წარდგენა არ სჭირდება. საზოგადოებამ ის დიდი ხანია გაიცნო და შეიყვარა - ჯერ კიდევ მაშინ, როცა ბატონი ზაზა საქართველოს ისტორიისადმი მიძღვნილ ტელეგადაცემა "ისტორიანს" უძღვებოდა.

1918 წლის 27 ივნისს (ახალი სტილით - 10 ივლისს) უწმინდესი და უნეტარესი, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი კირიონ II თავისსავე საწოლში ტყვიით განგმირული იპოვეს.

ჟურნალ "კარიბჭის" რედაქტორს!
პატივცემულო რედაქტორო! უკანასკნელ დროს ქართველი საზოგადოების ყურადღება მიიქცია ბიბლიის ტექსტის მეგრულსა და სვანურ ენებზე თარგმნის თემამ და მრავალი სხვადასხვა აზრიც გამოითქვა. ნება მიბოძეთ, მოგახსენოთ ჩემი დამოკიდებულება ამ პრობლემის მიმართ.

უფლის რჩეულნი ხშირად ყოველგვარი გამოცხადებისა თუ მინიშნების გარეშე, შინაგანი ხმის კარნახით შეუდგებიან ხოლმე ღვთის გზას. ამ გზისთვის უფალი თავად გვირჩევს.

ალეუტის კუნძულებზე პირველი მუდმივი რუსული დასახლება კურსკის გუბერნიის მკვიდრმა, ვაჭარმა გრიგოლ შელეხოვმა დააარსა. შელეხოვს ადგილობრივ მოსახლეობასთან მშვიდობიანი ურთიერთობა ჰქონდა, თან იმასაც ცდილობდა, მათთვის მართლმადიდებლობის ძირითადი დებულებები შთაენერგა, ასწავლიდა ლოცვას და რაკი მრეწველებს შორის მღვდელი არ იყო, თვითონვე ნათლავდა.

მას შემდეგ, რაც ვაზისუბნის დასახლების ახლოს, მახათას მთაზე, ღვთისმშობლის გამოცხადების ადგილას, ივერიის ღვთისმშობლის ხატის სახელობის მამათა მონასტერი დაფუძნდა, იქაურობამ განსაკუთრებული მადლი შეიძინა.

თბილისის ივანე ჯავახიშვილის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პირველ კორპუსს თავს გუმბათი ადგას.

რუსთავისა და მარნეულის მიტროპოლიტს, მეუფე ათანასეს (ჩახვაშვილს) რუსთავის ვახტანგ გორგასლის სახელობის საკათედრო ტაძარში ვესტუმრე. საუბრისას მან ეპარქიაში გატარებულ წლებთან ერთად უფრო შორეული წარსულიც გაიხსენა.

რუსთავისა და მარნეულის ეპარქია აღმოსავლეთ საქართველოს სამხრეთით მდებარე ერთ-ერთი საზღვრისპირა ეპარქიაა. ის რუსთავს, მარნეულს, გარდაბანსა და მათ მიმდებარე ტერიტორიას მოიცავს. ეპარქიის იურისდიქცია ისტორიული ქვემო ქართლის ვაკეზე, მდინარეების მტკვრის, ალგეთისა და ხრამის აუზებზე ვრცელდება.

მოგესალმები, ძვირფასო რედაქციავ!
უწინარესად მადლობას მოგახსენებთ იმისთვის, რომ არსებობთ და ესოდენ დიდ და მამულიშვილურ საქმეს ასეთი რუდუნებით, ასე ლამაზად და პროფესიონალურად აკეთებთ.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელმა თავისი წილხვედრი ქვეყნის შვილებს მრავალი საჩუქარი მოგვიძღვნა: საქართველოშია დედა ღვთისას კვართი, სარტყელი, ღვთისმშობლის ხელით შექმნილი ჯვარი ვაზისა, ყოვლადწმინდა ქალწულის სასწაულთმოქმედი ხატები და, რაც მთავარია, მისივე ხელით მოქსოვილი კვართი უფლისა.

* ერთხელ წმინდა პახუმი დიდი სულიერ ძმებს ბოლო ჟამის ქრისტიანობაზე ესაუბრებოდა. თქვა, იმ დროს მონაზვნები ჩვენი დროის ერისკაცებივით იცხოვრებენო. "ერისკაცები როგორღა იცხოვრებენ, მამაო?" - ჰკითხეს ძმებმა. "ერისკაცები პირუტყვზე უარესნი იქნებიან", - თქვა ღირსმა მამამ.

ღვთის გზაზე შემდგარი ადამიანი, რომელიც ცდილობს, ეკლესიური ცხოვრება დაიწყოს, ბუნებრივად ხდება მრევლის წევრი. მიდის იმ ტაძარში ან იმ მოძღვართან, რომელსაც იგი ღვთის ნებით ირჩევს და ცდილობს, ასეთი ცხოვრებით სულიერი სიმშვიდე მოიპოვოს.

ორი ადამიანიც რომ შეიკრიბოს ღვთის სადიდებლად, მათ შორის უფალი სუფევს. ეკლესია ხომ, უწინარეს ყოვლისა, მრევლია, მორწმუნეთა კრებული. ყოველმა მორწმუნემ იცის, რამოდენა სიხარულია, იყო ეკლესიის წევრი და მოყვასისთვის იღვწოდე.

"ყველას არ გაუმხილო შენი ზრახვები, არამედ მხოლოდ იმათ გაენდე, ვისაც ძალუძს, შენს სულს უმკურნალოს".

იოანე ღვთისმეტყველის გარდაცვალებით დასრულდა ქრისტიანობის პირველი საუკუნე, რომელსაც მოციქულთა საუკუნე ეწოდა. ყველამ, ვინც იხილა განხორციელებული სიტყვა ღმრთისა - იესო ქრისტე - და მოუსმინა მას, უფალში განისვენა, მაგრამ მაცხოვრისაგან მიღებული ძალაუფლება მოციქულებმა თავიანთ მოწაფეებს გადასცეს.

უკვე რამდენიმე წელია, ტაძრები სავსეა ხალხით, წირვა-ლოცვაზე დაგვიანებულები ხშირად გარეთაც რჩებიან. გაჩნდა ადამიანთა ახალი კატეგორია - მრევლი. ეს ის ხალხია, ვინც უფლის სიყვარულით, მის სადიდებლად იკრიბება ეკლესიაში.