სოლომონ მეფის გარდაცვალების შემდეგ, ქრისტეს წინარე 980 წელს, სამეფო ტახტზე მისი ძე რობოამი ავიდა. მძიმე გადასახადებით წელში გამწყდარმა ხალხმა სთხოვა ახალ მეფეს უღლის შემსუბუქება, მაგრამ რობოამმა უარი განაცხადა.

მამა არისტოკლეს ძალზე უყვარდა მტრდები, უნაწილებდა მათ თავის მწირ ტრაპეზს, ეალერსებოდა. ღირსი მამა 1918 წელს გარდაიცვალა მოსკოვში.

ივნისის შუა რიცხვებში საბერძნეთში და წმინდა მთაზე იმოგზაურეს და იქაური სიწმინდეები მოილოცეს ქართველმა მოძღვრებმა: დეკანოზმა არჩილ მინდიაშვილმა, მღვდლებმა მიქაელ წულუკიძემ და დავით ბურდულმა მორწმუნეებთან ერთად.

ღმერთს ჩვენი მადლობა არ სჭირდება, რადგან იგი სრულყოფილია, მაგრამ ჩვენ კი აუცილებლად გვჭირდება უფლის სიკეთე. ღვთისადმი მადლიერებით ღრმავდება ჩვენი სიყვარული მის მიმართ.

ჰოი, მკურნალო უვერცხლოო და ჩვენთა სალმობათა შემტყვებარო, წმიდაო დიდმოწამეო პანტელეიმონ, ლოცვითა შენითა მსწრაფლშეწევნადითა განაბრწყინვე ღვთივდაცული ერი ჩვენი და მეუფება მისი.

ივნისის შუა რიცხვებში საბერძნეთში და წმინდა მთაზე იმოგზაურეს და იქაური სიწმინდეები მოილოცეს ქართველმა მოძღვრებმა: დეკანოზმა არჩილ მინდიაშვილმა, მღვდლებმა მიქაელ წულუკიძემ და დავით ბურდულმა მორწმუნეებთან ერთად.

მამა პაისი ათონელი უამრავ წერილს ღებულობდა. განსაცდელით გატანჯული ხალხი მისგან რჩევას, ნუგეშს ელოდა. უამრავი სტუმარი მიდიოდა მის სენაკში.

XV-XVI საუკუნეთა მიჯნაზე სამხრეთ საქართველოდან ქართლსა და კახეთში გადმოსახლებულან ზედგინიძეთა გვარისანი. შემდეგ ეს გვარი რამდენიმე შტოდ დაიყო.

თქმულებებსა და გადმოცემებში ნათლად ირეკლება ძველი საქართველო, ამ ანარეკლში კი იკვეთება სახე ქართველი დედაკაცისა, რომელიც ძალმოსილს ხდიდა და მხნეობას მატებდა ქართველი მამაკაცის წუთისოფელს.

თამარულ ჭინჭარაული. ლეკები დასხმიან თავს ხევსურეთს.

არ ვიცი, ოდესმე შევხვდებოდი თუ არა მამა გრიგოლს ან მექნებოდა თუ არა მასთან ურთიერთობის ბედნიერება, რომ არა ჩემს ცხოვრებაში ერთხანობას ჩამომდგარი მძიმე დღეები...

ბიბლიის მიხედვით, სამოთხეს გარს ერტყა ოთხი მდინარე, რომელთაც საერთო სათავე ჰქონდათ (ევფრატი, ტიგროსი, გისონი, ფისონი). შემდეგ ეს სათავე გაიტოტა. ევფრატი და ტიგროსი ახლაც ერთმანეთის მეზობლად გამოედინებიან.

განკაცებული ღმერთის მორწმუნეებს ქრისტიანები პირველად ანტიოქიაში ეწოდათ. იქიდან მოყოლებული, ქრისტიანულმა სარწმუნოებამ ძირეულად შეცვალა კაცობრიობის აზროვნება, კულტურა, ყოფა, პოლიტიკა, ისტორიული მდინარება ცივილიზაციის მიღწევებისა.

საბურთალოზე, რესპუბლიკური საავადმყოფოს შენობის პირველ სართულზე, უკვე რამდენიმე წელია, რაც სამლოცველო სახლი ფუნქციონირებს. უწმინდესმა და უნეტარესმა ილია II-მ ტაძარი წმინდა პანტელეიმონ მკურნალის სახელზე აკურთხა.

სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა ილია II-მ ეპისკოპოსად კურთხევისას დმანისის ეპარქიის მომავალ მღვდელმთავარს ასე მიმართა:

ბოლნისისა და დმანისის ეპარქიები მდებარეობს აღმოსავლეთ საქართველოში, ისტორიულ ქვემო ქართლში. იგი მოიცავს უძველეს ქალაქებს - ბოლნისსა და დმანისს. აღმოსავლეთიდან ესაზღვრება რუსთავისა და მარნეულის, დასავლეთიდან - ახალქალაქისა და კუმურდოს, ჩრდილოეთიდან - მანგლისისა და წალკის ეპარქიები, ხოლო სამხრეთის მიჯნა საქართველო-სომხეთის საზღვარს ემთხვევა.

ჩვენი სტუმარია სიონის საკათედრო ტაძრის მღვდელმსახური, დეკანოზი ამირანი (ამირანაშვილი). მამა ამირანმა ერისკაცობიდან მღვდლობამდე ძალიან საინტერესო, შემოქმედებითი ცხოვრების გზა გაიარა. მას, თავისი მრავალმხრივი ნიჭის წყალობით, ამქვეყნიური დიდება და პატივი არ მოკლებია ხელოვნების თაყვანისმცემლებისაგან.

ქრისტიანული ეპოქის დასაწყისში ალბანეთის ტერიტორია შედიოდა რომის იმპერიის პროვინციების - ილირიისა და მაკედონიის შემადგენლობაში. ქრისტიანული თემები აქ იქმნებოდა მოციქულთა ქადაგების შემდეგ. პავლე მოციქული თავის ეპისტოლეებში აღნიშნავს თანამედროვე ალბანეთის ტერიტორიაზე სახარების სიტყვის გავრცელებას (რომ. 15,19; ტიტ. 3,12; 2 ტიმ. 4,10).

მადლი ადამიანს ღვთის მოწყალებით, დიდი ღვაწლის შედეგად ეძლევა. ღვთის მადლის მიმღები კი ასმაგად ბედნიერია მაშინ, როცა მადლს უხვად გასცემს და სხვისი კეთილდღეობით ცხოვრობს. "მადლობა უფალს" - ამ სიტყვებს ხშირად ამბობენ მორწმუნეები, ამბობენ მაშინაც კი, როცა ცხოვრება განსაცდელებს უმზადებს.

იერუსალიმისკენ მიმავალი უფალი იესო ქრისტე, სადაც მას ჯვარზე ვნება მოელოდა, გალილეისა და სამარიის საზღვარზე დაბებში შედიოდა. ერთ-ერთი ასეთი დაბის მისადგომებთან მას გულისშემძვრელი სურათი წარმოუდგა: ათი კეთროვანი საწყალობლად იდგა და განკურნებას ევედრებოდა.

წმინდა ზიარება ანუ ევქარისტია მადლიერებას ნიშნავს (ბერძნ. ევქარისტოს - სამადლობელი, მადლობა). ასე უნდა გვესმდეს, ვაცნობიერებდეთ და შევიგრძნობდეთ ამ უდიდეს საიდუმლოს, რომელიც ჩვენ, ადამიანებს, მოგვეცა უფლის უსაზღვრო სიყვარულის გამო.

თუ ადამიანის ფიქრი და გონება სხვათა სიკეთის დანახვისაკენ მოიქცევა, მაშინ ის ეგოიზმსა და ამპარტავნებას დათრგუნავს. კაცი სიკეთეს იმიტომ კი არ სჩადის, რომ ვინმემ ის სიკეთე ანგარებით, საჩუქრით ან ფულით გამოისყიდოს, ეს მისი სულიდან მომდინარეობს და სხვაგვარად არ შეუძლია.

მადლს, თუკი სურს, შეუძლია მოძღვარი - წინასწარმეტყველად, მეთევზე კი მოციქულად აღამაღლოს.

ყოველდღიური საქმიანობით გართულთ გვავიწყდება, რომ ეს ყველაფერი ჩვენი დამსახურებით როდი გვაქვს მოცემული,