წმინდა იოანე ზედაზნელმა ქართლსა და კახეთში, ღვინის სამშობლოში, საქადაგებლად მიმავალი მოწაფეები სულიერი საგზლით აღავსო და უმთავრესი მცნება მისცა - ღვინის სმა საერთოდ აუკრძალა:

მოგვიახლოვდა 2005 წლის ბოლო დიდი მარხვა. ეს არის კიდევ ერთი შანსი, მოწოდება თუ ძახილი მათთვის, რომლებსაც ჯერ არ დაუწყიათ ეკლესიური ცხოვრება, რომ ეს წელიც არ დაკარგონ და არ გაატარონ ჭეშმარიტების გარეშე.

სნეულება ორგვარია: ხორციელი და სულიერი, მაგრამ არსებობს სნეულებანი, რომლებიც ხორცსაც ვნებს და სულსაც.

წალკის რაიონის სოფელი ოლიანკა ძველი ქართული სოფელია. ადრე მას მაჩვთა ერქვა. დღეს აქ იშვიათად თუ ნახავთ ჩვენებურებს. გრიგორიანული და მუსლიმანური სარწმუნოების აღმსარებლებმა ოლიანკაში ფეხი მოიკიდეს.

ნარკომანია ჩვენს დროში უფრო და უფრო მწვავე პრობლემა ხდება. ამიტომაც, როდესაც შეიქმნა უწმინდესისა და უნეტარესის სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II-ის ფონდი, პატრიარქმა მისი საქმიანობის უპირველეს მიმართულებად ნარკომანიასთან ბრძოლა დასახა.

ქეიფისა და დროს ტარების გახსენებისას ან თუნდაც მაშინ, როცა ნირვანას ვეძლევით, საჭიროა გავიხსენოთ ორი ნადიმი. ერთი უფალმა გამართა, მაგრამ მიწვეული ადამიანები იქ არ მისულან.

ლოთობა უაღრესად მძიმე ცოდვაა. მას საშინელი შედეგები მოაქვს უპირველესად თვითონ მსმელისთვის და შემდეგ გარშემომყოფთათვის.

დღეისათვის საქართველოში ოფიციალურად აღრიცხულია 24 ათასამდე ნარკოტიკის მომხმარებელი და ნარკოტიკზე დამოკიდებული პირი.

"სიბრძნე სოლომონისაში" ვკითხულობთ: "ღმერთმა მომცა მე არსებულთა უტყუარი ცოდნა, რათა შემეცნო სამყაროს წყება და სტიქიათა მოქმედება" (7,17).

მადლობა "კარიბჭეს", რომ მომცა სულიერი საზრდო.
ჩემი ხნის ხალხს (60 წელს გადაცილებული ვარ) ათეისტებად გვზრდიდნენ, დღეს კი ყველას შეუძლია იკითხოს საეკლესიო წიგნები, იაროს ეკლესიებში, არ დავმალავ და, ახალგაზრდობა აქეთ მიხსნის და მარწმუნებს ბევრ საკითხში. რა სჯობს ამას?

15 ნოემბერს (ძვ. სტ.) მართლმადიდებელი ეკლესია სამ ედესელ წმინდანს მოიხსენიებს. მათ შორის წმინდა სამონა და წმინდა გური დიოკლეტიანეს დროს აწამეს ქრისტესთვის 299-306 წლებში - თავი მოჰკვეთეს, ხოლო მესამე, წმინდა აბიბოსი, 322 წელს უფლის სიყვარულისთვის დაწვეს.

კენიის დედაქალაქ ნაირობში პირველად მოხვედრილზე უდიდეს შთაბეჭდილებას ახდენს ეკლესიებისა და რელიგიური ორგანიზაციების ფირნიშების სიუხვე.

ბოდბის ეპარქია საქართველოს უკიდურეს სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ქიზიყში, ძველ კამბეჩოვანში მდებარეობს. მის შემადგენლობაში შედის ქალაქები: სიღნაღი, დედოფლისწყარო, წნორი და მათი მიმდებარე ტერიტორიები.

გვესაუბრება ბოდბის ეპისკოპოსი დავითი (ტიკარაძე).

- მეუფე დავით, რამდენი ეპისკოპოსი მართავდა დღემდე ბოდბის ეპარქიას?

* რატომ მივმართავთ ღმერთს შენობით?

- ღმერთთან ურთიერთობა უაღრესად ინტიმურ ხასიათს ატარებს. უფალი მამაა ჩვენი და თქვენობით მიმართვა მასთან გაგვაუცხოებს.

წმინდა იოანე დაიბადა კვიპროსის ქალაქ ამაფუნტეში, ეპიფანე მთავრის ოჯახში. მშობლებმა შვილი ღვთივსათნოდ აღზარდეს და დრო რომ დადგა, ცოლიც შერთეს.

იეღოველთა და სხვა ცრუაღმსარებელთა მცდარ ბრალდებებზე პასუხის გაცემა რომ შეგვეძლოს, გთავაზობთ ციტატებს ბიბლიიდან,

ფილოსოფოსი სორენ კირკეგორი ამბობდა: "ღმერთო, დაგვაბრმავე მხოლოდ იმისათვის, რათა უკეთურება არ შევიცნოთ და მოგვეცი თვალი ნათელი შენი ჭეშმარიტების წვდომისთვის".

XX საუკუნის რუსეთში მრავალი ღირსი მამა მოღვაწეობდა და თავიანთი წმინდა ლოცვით გვერდში ედგნენ დედა-სამშობლოს. ამჯერად წმინდა სერაფიმე ვირიცელზე გვსურს მოგითხროთ.

დედაბერი ქრისტინე. 1754 წელს ხუნძახის ბატონი ნურსალ-ბეგ ავარელი გადმოვიდა და ძარცვა-რბევით კახეთი გადმოიარა. გადმოლახა არაგვი, ქართლში შემოვიდა და მუხრან-დუშეთის გზაზე მდგარ მჭადიჯვრის ციხეს გარს შემოადგა.

განსაკუთრებული იყო ღვთისმშობლობის დღესასწაული ქუთაის-გაენათის ეპარქიაში - ამ დღეს ცამეტი წმინდანის წმინდა ნაწილი საზეიმოდ გამოაბრძანეს ეთნოგრაფიული მუზეუმიდან, სადაც ისინი დღეისთვის სხვა სიწმინდეებთან ერთადაა დაცული...

შემოქმედმა ღვთაებრივი სიყვარულით სიცოცხლე მიანიჭა გონიერ არსებებს, რომლებიც შეიცნობდნენ და სიყვარულითვე უპასუხებდნენ მას. ამ სიყვარულის პირველი ნაყოფი ანგელოზთა დასი იყო - უფალმა ჯერ შექმნა სულნი უსხეულონი, გონიერნი და თავისუფალნი, შემდეგ კი არარსობიდან არსობაში მოიყვანა ხილული სამყარო.