ვინც მოყვასის წმინდა სიყვარულით იღლება, დაღლილობითვე ისვენებს
ვინც მოყვასის წმინდა სიყვარულით იღლება, დაღლილობითვე ისვენებს
ღვთის განგებულებით მოულოდნელად მოწეული განსაცდელი გვასწავლის, ვიყოთ შრომისმოყვარენი. ამას უნებლიეთ მივყავართ სინანულისკენ.

***
ხშირად საქმისადმი დაუდევრობით გონებაც ბნელდება, რამეთუ რის კეთებასაც სრულიად ანებებენ თავს, თანდათან მეხსიერებიდანაც აღიხოცება.
წმინდა მარკოზ განშორებული

დაუდევრად, მცონარებით აღვლენილი ლოცვა-ვედრება ფუჭადმეტყველებაა.

***
არა ჯერ არს ადამიანთა თნებისათვის გადავდოთ ღმერთისგან ჩვენზე დაკისრებულ საქმეთა აღსრულება.
წმინდა ანტონი დიდი

ყველაფერი ისე აკეთე და ყველაზე იმგვარად იფიქრე, რომ ღმერთს სათნოეყო; ხოლო თუ არ იქმ ამას და არ ისურვებ, ღმერთს სათნოეყო, ყველა შენი საქმე დაკარგავს თავის ღირებულებას.

***
როგორც შეუძლებელია დაუშრომლად, მხოლოდ სასყიდლის გაღებით შევიძინოთ წერა-კითხვისა თუ რომელიმე ხელობის ცოდნა, ასევე შეუძლებელია გულმოდგინებისა და საღმრთო მოშურნეობის გარეშე მოვიპოვოთ ღმერთისთვის სათნო წეს-ჩვეულებები.

***
დიდი შრომა არ სჭირდება ბალავრის ჩაყრას, გაცილებით ძნელი შენობის დასრულებაა. და რაც მაღლა მიიწევს ნაგებობა, მით უფრო დიდ შრომას მოითხოვს მშენებელთაგან, სანამ მთლიანად დაასრულებდეს.
წმინდა ეფრემ ასური

არსებობს რვა ძირითადი ბოროტი ვნება, რომელთაგან სამი უმთავრესია - მუცელღმერთობა, ვერცხლისმოყვარეობა და მზვაობრობა. ხუთი დანარჩენი მათ ექვემდებარება. ესაა მრუშობა, მრისხანება, სევდა, მცონარება და ამპარტავნება. მათი საპირისპირო სათნოებებიდანაც სამი უმთავრესია - თავშეკავება, უანგარობა და თავმდაბლობა, ხუთი დანარჩენი კი მათი მომდევნოა და მათგან გამომდინარეობს. ესაა - უზაკველობა, უწყინარობა, სიხარული, მხნეობა და თავის დამდაბლება, მათ კვალად კი მთელი წყებაა სხვა სათნოებებისა.
წმინდა გრიგოლ სინელი

ადამის შეცოდება სწორედ იმას მოჰყვა, რომ მას უშრომლად და გაუჭირვებლად ჰქონდა მიღებული ყოველი სიკეთე. ამიტომაც მის მიერ საღმრთო მცნების დარღვევისთვის ღმერთმა სასჯელად ასე განგვიწესა ჩვენ, ადამის მთელ მოდგმას, რომ შრომით, ოფლისღვრითა და გაჭირვებით მოვიპოვებდეთ არსობის პურს ქვეყნიერი ცხოვრების ბოლომდე.
წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი

არსებობს ბუნებრივი მოწყინება უძლურებისაგან და არსებობსDმოწყინება ეშმაკისაგან. თუკი მათი გარჩევა გსურს, ასე გაარჩიე: ეშმაკისეული (მოწყინება) მოდის მანამდე, სანამ დასვენების დრო მოგივა. როცა კაცი რაიმეს კეთებას დაიწყებს, მოწყინება საქმის მესამედის ან მეოთხედის აღსრულებამდე მოვა, აიძულებს საქმის მიტოვებასა და წამოდგომას. ამ დროს მას არ უნდა ვუსმინოთ, უნდა ვილოცოთ და საქმე მოთმინებით გავაგრძელოთ. მტერი (ეშმაკი) დაინახავს, რომ მოწყინების გამო ვლოცულობთ და შეწყვეტს ბრძოლას, რამეთუ მას არ სურს ლოცვისთვის მიზეზის მოცემა. ხოლო ბუნებრივი მოწყინება მაშინ მოდის, როდესაც კაცი თავის ძალებზე აღმატებულად შრომობს და თავს აიძულებს, კიდევ მეტი იშრომოს. ასე წარმოიშობა ბუნებრივი მოწყინება სხეულის უძლურებისაგან. ამ შემთხვევაში ჩვენი ძალები გამოვცადოთ და სხეული მოვასვენოთ ღმრთის შიშით.
წმინდა ბარსანოფი დიდი

მოწყენილობა სულიერ ძალებს აუძლურებს, მზვაობრობა კი ღმრთისაგან განშორებულ გონებას ძაბავს, სნეულს აჯანსაღებს, მოხუცს ჭაბუკზე ძლიერს ხდის, თუკი ბევრი მოწმე ჰყავს იმ საქმეს, რასაც მზვაობრობით შეპყრობილი აღასრულებს. მაშინ გაიოლდება მარხვაც, მღვიძარებაც და ლოცვაც, რადგან მრავალთაგან მიღებული შექება გულმოდგინებას აღაგზნებს. მაგრამ შენ ნუ გაყიდი შრომას კაცობრივ დიდებაზე და მომავალ დიდებას ნუ გაცვლი არაფრად ღირებულ შექებაზე. კაცობრივი დიდება მტვრად იქცევა და მისმიერი ქებაც მიწაში გაქრება, ხოლო სათნოების დიდება საუკუნო იქნება.
წმინდა ნილოს სინელი

ვინც მოყვასის წმინდა სიყვარულით იღლება, დაღლილობითვე ისვენებს, ხოლო ვისაც თავისი თავი უყვარს და არაფერს აკეთებს, ჯდომითაც იღლება.

***
გულმოდგინე ადამიანი, რა ცხოვრებაშიც არ უნდა აღმოჩნდეს, მონაზონი იქნება თუ ერისკაცი, სულიერად წარემატება, რადგან გულმოდგინედ იშრომებს. ხოლო ადამიანი, რომელიც არ სრულყოფს ღვთისაგან მინიჭებულ გულმოდგინებას, ვერც ერთ ცხოვრებაში წარემატება, ვერც - მეორეში.

***
საბრალო ცხოველები თავიანთი ქცევით გულქვა ადამიანებზე უკეთესნი არიან, რადგან მათ ყიდულობენ როგორც მოწყალე, ასევე უმოწყალო ადამიანები და ისინიც მათ განუსჯელად ემორჩილებიან, მძიმედ შრომობენ და უდრტვინველად ითმენენ ყოველგვარი სასყიდლის გარეშე. მაშასადამე, ისინი ჩვენ უპოვარებით, მოთმინებითა და მორჩილებით აღგვემატებიან.

***
რაც უფრო მეტად იღვწის სხეული ქრისტესთვის, სული მით უფრო ხარობს ქრისტესთან და უფრო შედეგიანია ადამიანის მოყვასისადმი გაწეული სამსახური, რადგან მაშინ იგი არის სულიერი.

***
ნუ ჩათვლით დროის კარგვად სულიერ შრომას, რადგან ეს თქვენთვის სულიერი საწინდარია, მოყვასისთვის კი - ჭეშმარიტი სარწმუნოება.

***
კაცი, რომელიც ტვირთს მოიკიდებს, იმას ფიქრობს, როდის მოიშორებს. რაოდენ უფრო მძიმეა, მუდმივად ზიდო ზედმეტი წონა, რომელიც უზომო ჭამით მოგვიკიდებია და ჯანმრთელობასაც ვნებს.

***
მარხვის შემდეგ ტკბილია პური, მღვიძარების შემდეგ ტკბილია ძილი და დაღლილს სიპი ქვაც კი სავარძელზე უკეთ დაგასვენებს.
მონაზონი პაისი
ბეჭდვაელფოსტა
კომენტარი არ გაკეთებულა
სხვა სიახლეები
30.09.2018
არქიმადრიტი ეფრემ ფილოთეველი სულიერ მოძღვარს, ბერ იოსებს (ისიხატი), წიგნის "მონაზვნური გამოცდილების გადმოცემა" წინასიტყვაობაში ბერ იოსებთან თანაცხოვრების საუკეთესო წლებს,
27.06.2018
ერთხელ სულიერმა შვილმა ჰკითხა მოძღვარს:
22.06.2018
"არსებობს სხვადასხვაგვარი ჯვარი: ოჯახის ჯვარი, პიროვნების ჯვარი, ზოგჯერ სამსახური გვაქვს მძიმე.
22.06.2018
წმინდა თეოფანე დაყუდებული მრისხანებას ასე განმარტავს: "თქვენ ავად ხართ; მე კი თქვენი მდგომარეობა სხვაგვარად მესმოდა;
19.04.2018
წმიდა მღვდელმთავარი თეოფანე დაყუდებული ბრძანებს: ანგარებიანი ადამიანი სიტყვას არ იტყვის,
15.04.2018
მიტროპოლიტი ნაომის (შავიანიძე) შთამომავალმა, ქალბატონმა მარინე შავიანიძემ წინაპრის ქადაგებები, მასალები და წერილები, რაც ოჯახის არქივს შემორჩა, ერთად შეკრიბა და წიგნად გამოსცა.
15.03.2018
მართლმადიდებელო ქრისტიანებო! მთელი ძალ-ღონით დაიცავით თქვენთვის ბოძებული მადლი ღმრთისა, გაუფრთხილდით მას, ნუ ეცდებით მის გაზომვას კაცობრივი საზომით
20.01.2018
არქიმანდრიტი ეფრემ არიზონელი:

შვილებო, ''მოიღუაწეთ ღუაწლი იგი კეთილი''.
13.01.2018
სერბი მოძღვარი მამა ფადეი (თადეოზი) ვიტოვნიცელი ოჯახის შესახებ ამბობს:

- ოჯახი, ეს დიდი შეწევნაა კაცისათვის, რამეთუ ყოველი ადამიანი მარტოსულია ამ სამყაროში
05.01.2018
პატარები უნდა მივაჩვიოთ შერიგებას, წყენის დავიწყებას, მეგობრებისადმი და, საერთოდ, ადამიანისადმი ერთგულებას, მადლიერებას
მუდმივი კალენდარი
წელი
დღესასწაული:
ყველა დღესასწაული
გამოთვლა
განულება
საეკლესიო კალენდარი
ძველი სტილით
ახალი სტილით
ორ სა ოთ ხუ პა შა კვ
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
უძვერეელესი წერილობითი წყაროები ჭერმის წარმოშობას ვახტანგ გორგასალს უკავშირებენ