პალადიუსის სახელი მიუთითებს, რომ ეს წმინდანი რომაელი იყო და ავტორთა უმრავლესობა თანხმდება, რომ ის რომის ეკლესიის დიაკონი იყო. სულ მცირე, წმინდა პროსპერი თავის ქრონიკაში გვაუწყებს, რომ როდესაც აგრიკოლამ, ცნობილმა პელაგიანელმა, ბრიტანეთის ეკლესიები შეარყია ამ მავნე ერესის შემოტანით, პაპმა ცელესტინემ, პალადიუს დიაკონის თხოვნით, 429 წელს იქ გაგზავნა წმინდა გერმანუსი, ოქსერის ეპისკოპოსი, თავისი ლეგატის რანგში, რომელმაც ერეტიკოსები განდევნა და ბრიტანელები კათოლიკურ რწმენას დაუბრუნა. პალადიუსის ზრუნვა ამ კუნძულებზე აქ არ შეჩერებულა; როგორც ჩანს, ეჭვგარეშეა, რომ იგივე პიროვნებაა, ვისზეც წმინდა პროსპერი კვლავ საუბრობს, როდესაც შემდგომ ამბობს, რომ 431 წელს პაპმა ცელესტინემ პალადიუსი გაგზავნა, როგორც პირველი ეპისკოპოსი სკოტებისთვის, რომლებსაც მაშინ ქრისტე სწამდათ.

წმინდა ალბეუსის, დეკლანის, იბარისა და კიარან საიგირის ცხოვრებიდან აშერი გვიჩვენებს, რომ ეს ოთხი წმინდანი წმინდა პატრიკის მისიამდე ცალ-ცალკე ქადაგებდა ირლანდიის სხვადასხვა ნაწილში, რომელიც მათი მშობლიური ქვეყანა იყო. წმინდა იბარი რწმენაზე მოექცა ბრიტანეთში; დანარჩენი სამი რომში იყო განსწავლული და იქიდან უკან თავიანთ ქვეყანაში გაიგზავნენ. მათი ცხოვრების ისტორიების თანახმად, ყველა მათგანი დაფასებული იყო საეპისკოპოსო წოდებით. წმინდა კიარან საიგირი (რომლის ხსენებაც აღინიშნება 5 მარტს) წინ უსწრებდა წმინდა პატრიკს ოსორიანებისთვის სახარების ქადაგებაში და 75 წლის იყო, როდესაც წმინდა პატრიკი ირლანდიაში ჩავიდა. აქედან ადვილი გასაგებია, რას ამბობენ წმინდა პალადიუსზე, რომ ის გაიგზავნა ეპისკოპოსად სკოტებთან, რომლებსაც ქრისტე სწამდათ: თუმცა ქრისტიანთა რიცხვი მათ შორის მაშინ ძალიან მცირე უნდა ყოფილიყო.

წმინდა პროსპერმა თავის წიგნში "კონფერენციების ავტორის წინააღმდეგ", შეაქო რა პაპი ცელესტინე ბრიტანეთის პელაგიანური ერესისგან გათავისუფლებაზე ზრუნვისთვის, ამატებს, რომ "მან ასევე აკურთხა ეპისკოპოსი სკოტებისთვის და ამგვარად, როცა ცდილობდა რომაული კუნძული კათოლიკური შეენარჩუნებინა, ასევე ბარბაროსული კუნძული ქრისტიანულად აქცია". აშერი აღნიშნავს, რომ ეს მხოლოდ ირლანდიაზე შეიძლება იყოს ნათქვამი; რადგან მიუხედავად იმისა, რომ ჩრდილოეთ ბრიტანეთის ნაწილი არასოდეს ყოფილა რომაელების დაქვემდებარებაში და მისი უდიდესი ნაწილი მაშინ პიქტების მიერ იყო დასახლებული, ის მაინც ვერასოდეს ჩაითვლებოდა ცალკე კუნძულად. ასევე ცხადია ტერტულიანის, ევსებიოსის, წმინდა იოანე ოქროპირის და სხვების ნაშრომებიდან, რომ სახარების ნათელმა შეაღწია პიქტებს შორის, ბრიტანეთში რომაული ტერიტორიების მიღმა, მოციქულების დროის ახლოს.

წმინდა პატრიკის ცხოვრების ირლანდიელი ავტორები ამბობენ, რომ წმინდა პალადიუსმა ირლანდიაში იქადაგა ცოტა ხნით ადრე წმინდა პატრიკზე, მაგრამ მალევე გააძევა ლეინსტერის მეფემ და ის დაბრუნდა ჩრდილოეთ ბრიტანეთში, სადაც, როგორც გვეუბნებიან, მან პირველად დაიწყო თავისი მისია. როგორც ჩანს, ეჭვგარეშეა, რომ ის გაგზავნილი იყო სკოტების მთელ ერთან, რომელთა რამდენიმე კოლონია ირლანდიიდან ჩრდილოეთ ბრიტანეთში გადასახლდა და დაეუფლა ქვეყნის ნაწილს, რომელსაც შემდგომში შოტლანდია ეწოდა. მას შემდეგ, რაც წმინდა პალადიუსმა დატოვა ირლანდია, ის ჩავიდა სკოტებთან ჩრდილოეთ ბრიტანეთში, წმინდა პროსპერის თანახმად, ბასუსისა და ანტიოქის კონსულობის დროს, ქრისტეს შობიდან 431 წელს. მან იქ დიდი მონდომებით იქადაგა და მნიშვნელოვანი ეკლესია ჩამოაყალიბა. შოტლანდიელი ისტორიკოსები გვეუბნებიან, რომ რწმენა ჩრდილოეთ ბრიტანეთში დაინერგა დაახლოებით 200 წელს, მეფე დონალდის დროს, როდესაც ვიქტორი იყო რომის პაპი; თუმცა ყველა მათგანი აღიარებს, რომ პალადიუსი იყო პირველი ეპისკოპოსი ამ ქვეყანაში და მოიხსენიებენ მას როგორც თავიანთ პირველ მოციქულს. წმინდანი გარდაიცვალა ფორდანში, მერნისის პატარა საგრაფოს მთავარ ქალაქში, აბერდინიდან სამხრეთით თხუთმეტი მილის დაშორებით, დაახლოებით 450 წელს. მისი ნაწილები ინახებოდა ფორდანის მონასტერში, როგორც ამას ჰექტორ ბოეტიუსი და კამდენი მოწმობენ. 1409 წელს უილიამ სინსმა, სენტ-ენდრიუსის არქიეპისკოპოსმა და შოტლანდიის პრიმატმა, ისინი მოათავსა ახალ ლარნაკში, რომელიც ოქროთი და ძვირფასი ქვებით იყო შემკული. მისი დღესასწაული აღნიშნულია 6 ივლისს აბერდინის ბრევიარსა და შოტლანდიურ კალენდრებში; მაგრამ ზოგიერთ ინგლისურ კალენდარში - 15 დეკემბერს.

შოტლანდიელი მწერლები და შუა საუკუნეების კალენდრები მოიხსენიებენ წმინდა სერვანუსსა და წმინდა ტერნანს, როგორც წმინდა პალადიუსის მოწაფეებს, რომლებიც მან ეპისკოპოსებად დანიშნა, პირველი - ორკნეის, ხოლო მეორე - პიქტების. თუმცა, აშერის ქრონოლოგიიდან ჩანს, რომ ისინი ორივე უფრო გვიან ცხოვრობდნენ.

წმინდა პალადიოსი ასევე იხსენიება "შოტლანდიელ წმინდანების კრებულში" - სულთმოფენობის შემდეგ მე-2 კვირას (ბერძნ.)