აკათისტოს დიონისიატის, მირონმდინარე (ბერძნ. Παναγία των Χαιρετισμών ή του Ακαθίστου, Μυροβλύτισσα) ღვთისმშობლის ხატი, რუსულ წყაროებში ასევე ცნობილია როგორც "ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ქება".

იდენტური სახელწოდების ღვთისმშობლის ხატების შესახებ იხილეთ ღვთისმშობლის აკათისტოს ხატი.

დღესასწაული აღინიშნება დიდი მარხვის მეხუთე კვირის შაბათს.

გადმოცემის თანახმად, ეს არის ერთ-ერთი იმ 70 ხატთაგანი, რომლებიც დაწერა მოციქულმა და მახარებელმა ლუკამ.

ის მიეკუთვნება ცვილ-მასტიკის ხატების რიცხვს, რაც მიუთითებს მის ბიზანტიურ წარმოშობაზე.

თავისი სახელწოდება მიიღო იმის გამო, რომ ამ ხატის წინაშე კონსტანტინოპოლში პირველად შესრულდა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის დიდი აკათისტო.

ის მდებარეობს კანკელიდან მარჯვენა მხარეს, "ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ქების" საპატივცემულოდ აგებულ მარცხენა ეკვდერში, წმინდა იოანე ნათლისმცემლის შობის სახელობის საკათედრო ტაძრის კათოლიკონში, რომელიც მდებარეობს დიონისიატის მონასტერში.

გადმოცემის თანახმად, ეს ხატი ხელში ეჭირა კონსტანტინოპოლის პატრიარქ სერგი I-ს, როდესაც ის ავარებისა და სლავების მიერ ალყაშემორტყმული კონსტანტინოპოლის კედლებს უვლიდა (626 წ.). ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მფარველობით მტრის ფლოტი ქარიშხალმა გაფანტა და ქალაქი გადარჩა. ხალხი ღვთის ტაძრებში ეძებდა თავშესაფარს, დღე და ღამე ევედრებოდნენ გულმოდგინე მფარველს ეხსნა მათი ქალაქი, და საფრთხე აცილებულ იქნა. ამ მოვლენის გამო უკვე შედგენილ ღვთისმშობლის დიდ აკათისტოს დაემატა სამადლობელი პროიმიონი "ბრძოლათა წინამძღოლს გამარჯვებულს". აკათისტოს ერთ-ერთ ავტორად ითვლება პატრიარქი სერგი.

1261 წელს მიხეილ VIII პალეოლოგმა ამ ხატით გაათავისუფლა კონსტანტინოპოლი ჯვაროსნებისგან - ხატი წინ უძღოდა იმპერატორის ჯარებს.

1592 წელს მეკობრეების მიერ მოტაცებული ხატი უკან დაუბრუნდა დიონისიატის მონასტერს მას შემდეგ, რაც ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა ღია ზღვაში გემის კაპიტანს სიზმარში და მკაცრად უთხრა: "რატომ ჩამსვი საპყრობილეში, ბოროტო კაცო? წამიყვანე ჩემს სამყოფელში!" მეკობრემ ყურადღება არ მიაქცია სიზმარს და გზა გააგრძელა. უცებ ზღვაზე საშინელი ქარიშხალი ამოვარდა, რომელიც გემს დაღუპვით ემუქრებოდა. აქ მეკობრეს გაახსენდა ხატი, მიაშურა ყუთს, სადაც ის ინახებოდა და, თავისი შეძრწუნებისთვის, დაინახა, რომ ის რამდენიმე ნაწილად იყო დამტვრეული, ხოლო წმინდა ხატი - მთლიანად მირონით დანამული. მეკობრემ ხელში აიღო ხატი და ქარიშხალი მაშინვე შეწყდა. მაშინ მეკობრეები აჩქარდნენ მონასტერში დასაბრუნებლად, ხატი ბერებს გადასცეს და უამბეს მომხდარი სასწაულის შესახებ. ორმა მეკობრემ (სხვა მონაცემებით, მათი რიცხვი მეტი იყო) მოინანია და ბერად აღიკვეცა.

1758 წელს არქიმანდრიტი ევგენი (ბულგარისი) განიკურნა ამ ხატთან საშინელი დაავადებისგან - მკერდის სიმსივნისგან. ეს შემთხვევა მან დეტალურად აღწერა.

1767 წელს ხატი მეორედ მოიპარეს თურქმა ყაჩაღებმა, მაგრამ ქრისტიანებმა შეძლეს მისი დაბრუნება და სკოპელოსის კუნძულზე გადატანა. ადგილობრივ მცხოვრებლებს არ სურდათ ხატის მონასტერში დაბრუნება, რისთვისაც შემდგომში დაისაჯნენ. კუნძულზე შავი ჭირი გავრცელდა და მცხოვრებლებმა თავად დააბრუნეს ხატი დიონისიატის მონასტერში. გარდა ამისა, მონანიების ნიშნად მათ მონასტერს შესწირეს მიწები სკოპელოსის კუნძულზე.

აღწერილობა:

ხატის მცირე ზომისაა: სიმაღლეში 33 სმ და სიგანეში 27,5 სმ. ღვთისმშობელი ამ ხატზე ნაზად ეხება ჩვილ ქრისტეს და მიეკუთვნება ღვთისმშობლის "ელაუსას" იკონოგრაფიულ ტიპს, რომელიც ცნობილია ჯერ კიდევ შუა ბიზანტიური პერიოდიდან.

როგორც ძველად, ისე ახლაც ხატი ზოგჯერ მირონს აღმოაცენებს, რომლის კვალიც შეიმჩნევა მის ზედაპირზე. სახის ნაკვთები გაფერმკრთალებულია მირონის უხვი გამოდინების გამო.

ხატი ორივე მხრიდან დაფარულია პერანგით, რომელიც შეიქმნა 1786 წელს ბელგრადის მიტროპოლიტ იერემიას ხარჯებით. წინა მხარეს, ვერცხლის მოოქროვილი პერანგის ქვედა ნაწილში იკითხება წარწერა: "ღვთის მონა იერემია მღვდელმთავრის ლოცვა 1786 წლის 20 მაისი".

ვერცხლის მოოქროვილი პერანგი, მასზე არსებული წარწერის თანახმად, დამზადებულია "ოსტატ გიორგის" მიერ.

ვერცხლის პერანგის უკანა მხარეს გამოსახულია ხატის გადაცემა 1374 წელს მონაზვნური ცხოვრების პირველმოძღვრისთვის (იღუმენისთვის) იმპერატორ ალექსი III დიდი კომნენოსის მიერ დიონისიატის მონასტრის დაარსების პატივსაცემად. ეს მოხდა მათი შეხვედრისას ტრაპიზონში. ამ სცენას თან ახლავს წარწერა, რომელიც აღწერს ხატის ისტორიას. იმპერატორის თავზე იკითხება: "ალექსი მეფე დიდი კომნენოსი", ხოლო მონასტრის დამაარსებლის თავზე: "წმინდა დიონისე ათონელი".

გარდა ამისა, ბერძნულად დაწერილია:

Αυτή ή είκών ή Θαυματουργός εστί την οποίαν βάσταξέ Σέργιος ό Πατριάρχης περιερχόμενος τα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως έδιωξε τους πολεμίους και την οποίαν ό Αυτοκράτωρ Αλέξιος ιδιοχείρως εδώρησε τω Άγίω Διονυσίω.

"ეს სასწაულმოქმედი ხატი არის ის, რომელიც პატრიარქმა სერგიმ ატარა კონსტანტინოპოლის კედლების შემოვლისას და განდევნა მტრები, და რომელიც იმპერატორმა ალექსი კომნენოსმა საკუთარი ხელით აჩუქა წმ. დიონისეს".

XVIII საუკუნეში ხატი ჩასმული იქნა სხვა ხატში, რომელზეც გამოსახულია აკათისტოს 24 სტროფი ბერძნული ანბანის ასოების რაოდენობის შესაბამისად; თითოეული სტროფი იწყება შესაბამისი ასოთი ალფადან ომეგამდე. სხვა სტროფები იწყება სიტყვით "გიხაროდენ". ერთი ხატის მეორეში ჩასმის პრაქტიკა კარგად არის ცნობილი პალეოლოგების ეპოქიდან (XIII საუკუნე) და განპირობებულია სურვილით, გაამახვილონ ყურადღება განსაკუთრებით თაყვანისცემულ ხატზე. ეს ნაწილი ასევე შემკულია ვერცხლისა და ოქროს პერანგით, რომელიც შექმნა ბერმა იოსებ ნეოსკიტიოტისმა 1930 წელს, როდესაც იღუმენი იყო არქიმანდრიტი მარკოზი.

თაყვანისცემა:

დიდი დღესასწაულების დროს ხატი გადააქვთ ლიტანიით აკათისტოს სამლოცველოდან მონასტრის მთავარ ტაძარში. მაშინ როდესაც სასულიერო პირები ატარებენ ხატს, ბერები გალობენ "ღირს არსს". მთავარ ტაძარში ხატი თავსდება სპეციალურ ტახტზე, სადაც რჩება თაყვანისცემისთვის დიდი მარხვის მე-5 კვირის შაბათს, როდესაც აღინიშნება ღვთისმშობლის დღესასწაული; ასევე ბრწყინვალე შვიდეულის დროს; საშობაო დღესასწაულებზე; და თვით მონასტრის დღესასწაულის დღეს.

ლიტურგიას აკათისტოს ღვთისმშობლის სამლოცველოში, სადაც ინახება აკათისტოს ხატი, ატარებენ ყოველდღიურად, და ყოველ საღამოს სასწაულმოქმედი ხატის წინაშე იკითხება ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის აკათისტო და იგალობება სავედრებელი კანონი.