საინტერესოა ყოველივე ამის შემდეგ რატომ არ არის სუჯი კახეთის დედოფალი იმ წმინდანთა გვერდით ვინც თუნდაც მისი თანამედროვენი იყვნენ? (პეროჟავრა სივნიელი თუნდაც). რატომ არ ახსენებს ისტორიოგრაფია სათანადოდ, მაგალიად სუჯეთის სამთავროს და სუჯებს? საიდან დაასკვნეს მათი ჰერობა ან ალბანელობა? ხაშმიდან ბოდბემდე ტერიტორია ალვანთა მიწა იყო? აზერბაიჯანელი ისტორიკოსებიც ზოგიერთი ჩვენთაგანის ნაყრანტალებს არგუმენტად იყენებენ-,,თქვენვე ამბობთ ალბანური ტომებია ჰერები და სუჯებიო'' ... სუჯეთმა არსებობა გიორგი მეორის დროს შეწყვიტა, როდესაც მეფემ თურქთა დახმარებით ვეჯინის ციხეს ალყა შემოარტყა და რა წამს მოეხსენა აჯამეთის ნადირობა, დაუტოვა თურქთ და ,,მისცა ნიჭად სუჯეთი და ყოველი ქვეანა იორის პირი კუხეთი, რომელი მოოხრდა მუნ დღეინდელად დღემდე''... არ შეიძლება წარსულის დავიწყება და მისადმი გულგრილად მიდგომა. მართლაც ჭეშმარიტია ქრისტეს სიტყვები, წინასწარმეტყველი არსად უპატივცემულოდ ისე არაა, როგორც საკუთარ ქვეყანაში... ვ. სუჯაშვილი